1、那些意志不堅定的人不能充分發揮他們的智慧，不守信用的人不會大膽行動 。
2、君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮 ， 而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉 。是故置本不安者 ， 無務豐末；近者不親，無務求遠；親戚不附，無務外交；事無終始，無務多業；舉物而暗，無務博聞 。是故先王之治天下也，必察邇來遠，君子察邇而邇修者也 。見不修行見毀而反之身者也 ， 此以怨省而行修矣 。譖慝之言，無入之耳；批捍之聲，無出之口；殺傷人之孩，無存之心，雖有詆訐之民，無所依矣 。故君子力事日強，愿欲日逾，設壯日盛 。君子之道也：貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀；四行者不可虛假，反之身者也 。藏于心者，無以竭愛；動于身者 ， 無以竭恭；出于口者，無以竭馴 。暢之四支 ， 接之肌膚，華發隳顛 ， 而猶弗舍者，其唯圣人乎！志不強者智不達；言不信者行不果；據財不能以分人者，不足與友；守道不篤 ， 遍物不博 ， 辯是非不察者 ， 不足與游 。本不固者末必幾 ， 雄而不修者 ， 其后必惰，原濁者流不清，行不信者名必惰 。名不徒生而譽不自長 。功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也 。務言而緩行 ， 雖辯必不聽 。多力而伐功，雖勞必不圖 ?；壅咝霓q而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下 。言無務為多而務為智，無務為文而務為察 。故彼智無察，在身而情，反其路者也 。善無主于心者不留，行莫辯于身者不立；名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也 。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也 。
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