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祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間翻譯

生活百科死于

翻譯：也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里 。該句出自唐代文學家韓愈所創作的一篇論說文《馬說》，本文抒發了封建社會中知識分子懷才不遇的感慨和悲憤 。
《馬說》原文馬說
唐·韓愈
世有伯樂，然后有千里馬 。千里馬常有，而伯樂不常有 。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也 。
馬之千里者，一食或盡粟一石 。食馬者，不知其能千里而食也 。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
《馬說》翻譯世上先有伯樂，然后才會有千里馬 。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有 。因此即使有名馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱 。
一匹日行千里的馬，一頓有時能夠吃盡一石糧食 。喂馬的人不知道千里馬的食量而喂養它 。這匹千里馬，雖然有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它美好的才能也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，它嘶鳴的時候，又不能明白它的意思，反而拿著鞭子走到它面前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不認識千里馬吧!
《馬說》注釋馬說：韓愈《昌黎先生集》中有《雜說四首》，這是第四篇 。原本無題，為近人所加 。“說”是一種文體，屬于論說文 。
伯樂：相傳古之善相馬者 。
祗(zhǐ)辱于奴隸人之手：只是在馬夫、仆役一類人的手中受辱 。祗，同“只”，只是 。一作“只” 。辱，受屈辱 。于，表被動 。奴隸人，本是地位低下受奴役之人，此指馬夫、仆役一類人 。
駢(pián)死：并列而死 。駢，本意為兩馬并駕，引申為并列 。槽櫪(cáo lì)：馬槽 。槽，盛草類、豆類等飼料的器具 。櫪，馬廄，馬飲食和宿歇的處所 。
【祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間翻譯】
不以千里稱：不把它稱為千里馬 。稱，稱贊，稱名 。
馬之千里者：能行千里的馬 。之，助詞，定語后置的標志 。
一食(shí)：吃一頓 。或：有時 。盡：用作動詞，吃盡 。粟(sù)：北方通稱“谷子”，去皮后叫“小米” 。這里泛指糧食 。石(古書中讀shí，今讀dàn)：計算容量的單位，十斗為一石 。
食(sì)：同“飼”，喂養 。以下除“食不飽”的“食”念shí，其余的“食”都念sì 。
其：代詞，指千里馬 。能千里：能走千里 。
是：這，指示代詞 。
能：才能 。
才美不外見(xiàn)：出眾的才能不能表現在外 。才美，出眾的才華 。見，同“現”，顯現 。
且欲與常馬等不可得：想要與普通馬一樣奔跑尚且不可能辦到 。且，猶，尚且 。欲，想要 。等，等同 。不可得，不可能 。
安：疑問代詞，怎么，哪里 。千里：指日行千里 。
策：馬鞭，這里用作動詞，鞭打，駕馭 。之，代詞，指千里馬 。不以其道，不用正確的方法 。
盡其材：發揮它的全部才能 。材，同“才”，指日行千里的才能 。
鳴之而不能通其意：它嘶鳴的時候又不能通曉它的意思 。
執策而臨之：拿著馬鞭來到它的面前 。臨，面對，接近 。
嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉” 。
其真無馬邪(yé)：難道真的沒有千里馬嗎?其，表反問，可譯為“難道” 。邪：同“耶”，表反問，可譯為“嗎” 。

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