杜甫詩圣的由來如下：
1、正式把杜甫稱做“詩圣”的，最早見于明代前期的陳獻章 。不過若論把杜甫尊為詩中圣人的觀點，則早在唐宋間就有了 。
2、首先對杜甫創作進行全面的評價并推許為最高地位的是唐代的元稹；他在為杜甫所寫的墓志銘中曾道：“茍以為能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者 。”在這方面又推進一步的是宋代的秦觀 。他在《韓愈論》中把杜甫和孔子相比：“杜子美之與詩，實積眾家之長，適其時而已 。……孔子，圣之時者也 。孔子之謂集大成 。嗚呼，杜氏……亦集詩文之大成者歟 。”“集大成”是古代儒家評價孔子對我國過帶文化所作的總結整理之功的贊語，這是所謂的圣人的事業 。秦觀雖然還沒稱孔子為詩圣，但已把杜甫比為詩壇上的集大成者了 。
【杜甫詩圣的由來 杜甫是詩圣嗎】
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史” 。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂 。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作 。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事 。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云 。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負 。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響 。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》 。
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