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佤族最為盛大的木鼓節文化

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佤族最為盛大的木鼓節文化

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木鼓節是佤族一個重要的節日，是一個能體現佤族的民族特色的節日 。在節日期間佤族會召集村民一起進行拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓等大型活動 。在佤族里木鼓被譽為通天神器，木鼓節期間敲動木鼓能驅兇避邪、祈求平安 。
那么，下面隨小編一起來了解一下佤族文化吧！
佤歷“格瑞月”（相當于公歷12月） ， 是佤族過去舉行全寨性拉木鼓節木鼓活動的時節 。木鼓節分為拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播種旱谷之前 ， 收割旱谷之后期間舉行 。佤族視木鼓為至高無上的通天神器，是山寨村民賴以生存的保護神 。它源于母系社會中對祖先的圖騰崇拜 。在每個佤族村寨都建有木鼓房，供奉著木鼓 。千百年來，敲響木鼓，群山震蕩，可以與祖先和神靈通話，可以驅兇避邪、祈求村寨平安，可以召集和激勵部族成員抵御外來侵犯 。
圍繞著木鼓的民間盛大活動主要有拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓 。雖然不是同時連續舉行，但是都非常熱烈、隆重、歡樂、壯觀 。既豐富多彩，又具有濃厚的地方民族特色 。佤族的宗教、歌舞、飲食、服飾穿戴、待人接物禮儀風俗等等，都在其中得到充分展示體現 。
佤族用它進行祭祀、報警、召集村民或進行娛樂 。每個佤族村寨都有一個或幾個木鼓房 。節日活動重點突出展示民族文化藝術和民俗風情，同時組織游覽勐梭龍潭、天池、馬散水庫、永東瀑布、里坎瀑布、嘎勒瀑布、歹格拉河溶洞、莫窩溶洞、芒杏溶洞、芒杏、王牙、博寒、類廣獨木成林、南約藤橋、三佛祖遺址、大石馬、娜妥壩邊境口岸和多處熱帶雨林風光，如果氣候適宜，還能觀賞到廣闊浩潮的佤山云海 。
節日期間，節慶組委會有專人負責介紹西盟經濟開發資源 ， 進行經貿洽談 。三天的節日時間，有舞臺民族文藝演出、廣場大型民族文藝民俗風情展演、農村民俗風情表演、民族體育競賽、廣場篝火民族歌舞大聯歡 ?；顒有问蕉鄻?，內容豐富多彩 。
節日頭一天 ， 頭人和“魔巴”（祭司）帶人乘黑夜趕到事先選好的高大紅毛樹下，舉行祭祀（獻祭、驅鬼、念咒祈禱）后 ， “魔巴”揮斧砍幾下，然后由其他人連夜把樹砍倒 ， 撿三個石頭放在樹樁上，意為給樹鬼的買樹線 。再按所需木鼓尺寸截斷樹干 ， 鑿出鼓耳，佤歷“格瑞月”（相當于公歷12月） ， 是佤族過去舉行全寨性拉木鼓活動的時節 。系上藤條 。
第二天清晨，全寨男人老幼身穿盛裝 ， 上山拉木鼓 。魔巴右手舉樹枝，領唱“拉木鼓”歌，指揮眾人協調動作 。人們在木鼓經過的地面撒撥水酒，拉木鼓的男人一邊拉 ， 一邊歌舞，其他人或吶喊助威 ， 或送酒送飯 。把木鼓毛坯拉到寨門外停放兩三天 ?！澳О汀睔㈦u祭祀，然后才把大對干拉到木鼓房邊場地上 ， 交給木匠制作 。這一天的拉木鼓，男女同拉，互擠在一起，據說是談戀愛的好時機 。一邊拉，一邊歌舞、逗趣，要鬧很久 。木鼓做好試敲滿意，人們把它抬入木鼓房后 ， 再次狂歡，人們合著鼓點，跳起粗獷的木鼓舞 。
佤族木鼓，大致有三個作用：其一是用于祭祀,1958年以前，佤族獵人頭祭木鼓（58年后國家禁止），獵到老虎、豹子等大型動物也祭木鼓 。山寨里魔八砍牛尾巴做大鬼 ， 把木鼓房里的人頭送出木鼓房，祈求山寨平安，谷物豐收 。
其二是用于報警 。山寨受外來侵犯或發生火災時敲響木鼓 ， 召集寨民抵抗外來侵犯或撲滅火災 。

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