郭沫若在《甲申三百年祭》中認為李自成死于通城縣，1955年他又到湖北通城縣為李自成墓題詞，當時的學術界也比較認同 ， 并在通城縣郊修建了闖王陵 。新中國成立后，學術界曾掀起了一場李自成葬身地的討論，后郭沫若注銷了通城說 ， 李文治等撰文考訂李自成最后死于通山縣九宮山 。郭沫若表示贊同，有關部門在通山縣九宮山牛跡嶺下修了闖王陵 。
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80年代，人們在通山縣新發現了《朱氏宗譜》、《程氏宗譜》，為李自成死于九宮山提供了新的佐證 。有學者研究后認為 ， 李自成被殺地點是九宮山牛跡嶺小月山西坡，經實地考察，發現當地的地名、地理環境和居民點分布等 ， 與文獻史料記載基本吻合 。
當然也有人認為李自成可能犧牲于通城縣九宮山，該山在縣城南5里左右的桃花源洞北 ， 上有九宮廟 。但李自成的確沒有到過通城，當地縣志僅有大順軍諸將領進入縣境的記錄 。
反對九宮山說者認為《程氏宗譜》矛盾殊多，不足為據 ?！冻淌献谧V》有二種版本 ， 均修于民國年間，而且年譜中記述的時間有誤，被害人是“李延”而不是李自成 。他們指出九宮山說有許多可疑之處 。阿濟格和何騰蛟，一個在武昌 ， 一個在長沙，關于李自成的死訊都是從降卒嘴里聽來的 。阿濟格沒有交上首級以驗明正身，因為已“尸朽莫辨” ， 所以受到其上司的斥責 。當時有許多官員表示出了自己的懷疑 ， 如鄭命壽出使朝鮮，朝鮮國王問起李自成的下落，鄭命壽說李自成變服而逃了 。很可能是阿濟格等人為了邀功，聽信謠傳后作的斷定 。
何騰蛟的報告在南明王朝中引起了一場軒然大波，宰輔、御史等紛起而揭破何的奏報是不可靠的傳聞 。有御史說：“且自成或死或生，或死于吳三桂之追兵，或死于鄉團之棒擊，俱不可知 。萬一殺自成者他日且以首獻，臣不知騰蛟之何以自解？且萬一自成未死，而他日更出沒于他所 ， 臣又不知皇上之何以收反汗也 。”學者認為 ， 程九伯所殺者 ， 從未自認是李自成，可能他是殺了李軍的一個部將，與李自成無關 。
那么當時為什么會出現李自成死亡的流言？有人認為那是軍事戰略和政治戰略下的產物，只有這樣，清軍才會認為李自成全軍潰敗了，而大順軍就可贏得在洞庭湖東西兩岸集結休整同南明將領談判聯合抗清的時間，同時可與南明軍順利達成妥協和聯合，爭取合法地位 。不過持九宮山者認為李自成隱居幕后，指使所部投降南明之說根本不可信，僅是有關學者在憑己意猜測 。
有的學者對大順軍的撤退路線作了詳細的考察 ， 認定當時大順軍的主力部隊沒有經過九宮山，占領通山縣的僅是大順軍的一支小部隊 。
李自成的最后下落，各書記述上不同的地方有很多，湖南的學者比較主張是石門夾山，湖北的學者大多認為是通山縣九宮山，雙方各根據了許多資料 。這個謎案一點一點的揭開 ， 的確花費了人們大量的時間，并且仍有繼續探索的余地 。
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