假鐵觀音什么做的( 二 )


第二、看“干茶”:
1、鐵觀音:色澤鮮潤 , 砂綠顯,條索卷曲、緊結、沉重 , 呈蜻蜓頭青蛙腿狀 。
2、山寨鐵觀音(毛蟹):茶條緊結、彎曲呈螺狀,頭大尾尖,色澤褐黃綠 。
第三、看“葉底”:
1、鐵觀音:肥厚、軟嫩、明亮有光澤,有綠葉紅鑲邊之美 。
2、山寨鐵觀音(毛蟹):葉張頭尾尖 , 鋸齒深、銳且向下勾,葉稍薄 。
正宗鐵觀音:①條索緊結、略呈圓曲;②色澤砂綠烏潤、肥碩壯實 。③湯色橙黃、清澈明亮,滋味甘醇、蘭香明顯、回甘持久 。
劣質鐵觀音:①條索粗松、輕飄、懶散失香;②色澤枯黃、暗淡無光 。③湯色泛青、渾濁;香氣平淡、滋味淡薄、有苦澀味、回甘稀薄 。
###其它資料參考###1、嗅香氣:先嗅香氣是否突出,再區別香氣高低、長短、強弱、純濁 。嗅香時采用熱嗅、溫嗅、冷嗅相結合的方法 。凡香氣突出,香氣清高,馥郁悠長的,均為上品;反之為次品 。
2、嘗滋味:用茶匙舀取適量的茶湯入口(一定不要太多),通過舌頭在口腔中作吮吸打轉滾動,使口腔各部位的味細胞作出綜合的滋味感應 。凡滋味醇厚,醇而帶爽,厚而不澀,富有品種“韻味”特征的,均為上品;反之為次品 。
3、觀葉底:經沸水沖泡過的茶葉(稱為“葉底”,俗稱“茶渣”),倒入盛有清水的盤中 , 觀察葉底 。凡葉底柔軟、“青蒂綠腹”明顯的,均為上品;反之 , 為次品 。
擴展資料:
名稱由來
唐末宋初,有位裴姓(俗名)高僧住在安溪駟馬山東邊圣泉巖的安常院,他自己做茶并傳授鄉民,鄉民稱茶為圣樹 。元豐六年(1083年),安溪大旱,請來普足大師祈雨果驗,鄉親留普足大師于清水巖,他建寺修路恩澤于鄉民 。他聽說圣茶的藥效,不遠百里到圣泉巖向鄉民請教種茶和做茶,并移栽圣樹 。
一天,普足大師(清水祖師)沐浴更衣梵香后前往圣樹準備采茶,發現有美麗的鳳凰正品茗紅芽,不久又有山羌(俗稱小黃鹿)來吃茶葉,他眼見此情景,非常感嘆:“天地造物,果真圣樹” 。清水祖師回寺做茶,用圣泉泡茶,他思忖:神鳥、神獸、僧人共享圣茶,天圣也 。此后 , 天圣茶成為他為鄉民治病之圣方 。
清水祖師也將自己種茶及作茶的方式傳給鄉民 。南巖山麓,一位退隱打獵將軍 “烏龍”,因他上山采茶追獵無意發明搖青工藝及發酵工藝 , 做出的天圣茶香氣更足,味更甘醇 。鄉親向他學習,以后,用此工藝做的茶大家都叫烏龍茶 。
王士讓告假回鄉訪親會友,在南巖山麓發現此茶 。乾隆六年(1741年),王士讓奉召赴京師拜謁禮部侍郎方苞,攜茶相贈 。方苞品后,自感為茶中珍品 , 遂轉獻乾隆,乾隆召見王士讓詢茶來處 , 王細說茶之來源 , 乾隆細觀茶葉形似觀音臉重如鐵 , 便賜名為“鐵觀音” 。
【假鐵觀音什么做的】參考資料來源:百度百科—鐵觀音茶葉

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