這個完全可以理解，當時的南匈奴屬于茹毛飲血的游牧民族，沒見過什么世面 。整日面對的又是本民族那些壯的像牛的雙頰紅潤的姑娘，早就看膩了 。所以乍一見到漢朝風姿綽約的姑娘，一下子就看傻了 。就這樣，蔡文姬和許多姑娘被擄到南匈奴，結果被左賢王一眼相中，納為王妃 。十二年后，飽嘗了異族異鄉異俗生活痛苦的蔡文姬生了兩個兒子，使她看到了生活的希望 。
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看來蔡文姬還是個美女，至少在人眼里是個美女，否則不會在眾多的漢朝姑娘中脫穎而出 。在南匈奴生活時期，蔡文姬仍然沒有荒廢自己詩文創作 。憑借著少年時代打下的結識基礎，她先后學會了吹奏“笳”及一些異族的語言 。為她以后的創作史詩名篇《笳十八拍》奠定了基礎 。
東漢建安十三年，也就是公元208年，已晉位漢相的曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息之后 ， 心中非常焦急 。立即派周近做使者攜帶黃金千兩，白壁一雙，把她贖了回來 。說到曹操，算是蔡文姬的學長了 。
曹操是蔡邕的學生，自幼就跟蔡文姬相識，按照輩份跟年齡算 ， 蔡文姬是曹操的學妹 。常常出入與蔡邕府上的曹操自然有很多與蔡文姬見面的機會 。少年時代的蔡文姬便熟讀史書 ， 精通音律 ， 聲名遠揚 。
曹操自然對學妹十分敬重，或許還有些許少年青澀的愛慕之情，曹操便有了以重金贖回蔡文姬的舉動 。后來曹操又牽線搭橋，給蔡文姬介紹了第三任老公，此人就是陳留名士董祀 。曹操之所以將漂亮而且知書達禮又精通文學音律的蔡琰嫁給他，自有他的道理 。第一，為了報答老師蔡文姬的培養之恩 。第二，是想利用蔡琰籠絡董祀 。
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董祀一表人才，通書史，諳音律，覺得自己獨步天下，根本看不上蔡文姬 。董祀心想，蔡文姬畢竟已經三十多歲，而且還結過兩次婚 。第一次嫁給衛仲道不久 ， 衛仲道就一病嗚呼，必有克夫之命;第二次嫁給左賢王，更是殘花敗柳;再加之蔡文姬因為思念遠在南匈奴的兩個孩子，整日神思恍惚，董祀怕娶會家來影響自己心情 。但他又礙于曹操的權勢不好明說 。曹操看在眼里，記上心頭 ， 立刻做出安撫 。他先是給董祀講了關于蔡文姬的滿腹橫溢的才華 。在一次閑談中，曹操曾表露出自己很羨慕蔡家的藏書 。
蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操很是失望，但當他聽到蔡文姬還能背出四百篇文章時 ， 便大喜過望 。后來蔡文姬憑著自己的記憶默寫出四百篇文章，而且文無遺誤 。董祀雖然有些動心，但他還是十分忌諱蔡文姬已是二婚之身 。后來曹操又加封董祀的職，董祀才勉強同意這門婚事 。于是，蔡文姬便有了第三次婚姻 。
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后來董祀感念妻子的再造之恩 ， 在感情上來了一百八十度大轉彎，開始對蔡文姬重新評估 。他發現眼前這個自己曾經非常厭惡的女子 ， 剎那間變得很有人格魅力，可見愛情也是很勢利的 。如果蔡文姬不救董祀的命，他也許不會重新愛上這個女人 。但反過來說，如果沒有這次殺頭事件，他也不會發現蔡文姬身上的美德，更不可能重新愛上她 。
這兩口子的故事很符合中國式的大團圓結局 。于是夫妻雙雙溯洛水而上，草居在風景秀麗，林木繁茂的山麓 。從此過著悠閑的隱居生活 。據說后來曹操有一次打獵還偶遇蔡文姬和董祀，得知二人生有一兒一女，小日子過得很有味道 。學妹有如此悠閑而美滿的生活，曹操心中頗感快意 。
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