盧循孫恩之亂王凝之被殺,謝道韞是如何保住自己家人的 _謝道韞是如何保住自己家人的

【盧循孫恩之亂王凝之被殺,謝道韞是如何保住自己家人的】

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盧循孫恩之亂爆發(fā)后，謝道韞的丈夫王凝之負(fù)責(zé)守城，但王凝之深信同為五斗米道信仰者的孫恩不會(huì)謀反，因此不聽(tīng)將領(lǐng)勸言，堅(jiān)持不舍防備，最后不敵孫恩，導(dǎo)致被殺。關(guān)鍵時(shí)刻，王凝之夫人謝道韞拼命擊殺數(shù)位敵軍，保護(hù)家人性命，后來(lái)孫恩對(duì)她生出敬仰之情，專門派人將謝道韞一家送回會(huì)稽。可見(jiàn)謝道韞不僅是一位才女，在家人面前更是一位英勇無(wú)畏的英雄。下面就一起來(lái)了解下這段歷史吧。

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說(shuō)起謝道韞，她是一個(gè)非常出名的才女。她的家庭背景非常的顯赫。《三字經(jīng)》里提到她的時(shí)候就說(shuō)“謝道韞，能吟詠。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警” 。她最出名的應(yīng)該就是《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載的那次才女詠絮了。“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’公大笑樂(lè) 。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”“王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識(shí)有才辯。叔父安嘗問(wèn)：‘毛詩(shī)何句最佳?’道韞稱：‘吉甫作頌，穆如清風(fēng) 。仲山甫永懷，以慰其心。’安謂有雅人深致。”
說(shuō)到這么一個(gè)大家閨秀，不得不提到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境了。建武元年(317年)，西晉滅亡，司馬睿定都建康，史稱東晉。亂世出豪杰，陳郡謝家成為東晉頂級(jí)門閥。時(shí)人與后人多以“王謝”并稱。謝道韞就出生于陳郡謝家，因父親常年在外為官，叔父謝安擔(dān)起了謝家教育重任。

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一個(gè)人性格養(yǎng)成大多源于原生環(huán)境。東晉時(shí)期崇尚自由追求本真，個(gè)性開(kāi)放。母親從不要求女兒端坐閨房。叔父胸有經(jīng)緯之學(xué)，卻不刻板講學(xué)，而是言傳身教影響子女，教給孩子們?yōu)槿颂幨轮?。謝道韞在如此寬松的翰墨書香中孕育，一句詠雪之聯(lián)“未若柳絮因風(fēng)起” ，就道出了她幼小心靈中渴望如飛雪柳絮般純潔，亦如她一生品質(zhì)高潔。
當(dāng)時(shí)東晉士子們盛行清談玄學(xué) 。謝道韞年齡稍長(zhǎng)后，亦隨著叔父兄弟們一起參觀清談活動(dòng) 。這些活動(dòng)不但拓寬了她的格局視野，而且東晉士子的魏晉風(fēng)骨，放達(dá)卻不放縱的天性，也深深影響著她的性格養(yǎng)成。正是這種自幼放縱天性的放養(yǎng)環(huán)境，養(yǎng)成了謝道韞骨子里除了女性的溫婉，更添了豁達(dá)的男兒英氣，剛?cè)嵯酀?jì)應(yīng)是她一生的性格基調(diào) 。同時(shí)也養(yǎng)成了她終身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的能力。
謝家有女初長(zhǎng)成，雖然東晉對(duì)女子約束較少，可是謝道韞依舊無(wú)法逃脫媒妁之言的包辦婚姻，最后成了“左將軍王凝之妻” 。舊時(shí)王謝堂前燕，王謝是門當(dāng)戶對(duì)的高門豪族，王凝之雖不如獻(xiàn)之、徽之兩兄弟那么出彩，卻也中規(guī)中矩挑不出毛病。兩人在外人眼中真是天作之合的良緣。

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漢末以來(lái)，五斗米教迅速傳播，著名的張魯就是五斗米教之人，而王凝之也癡信五斗米道，每天拜神占卦。嫁入王家的謝道韞十分不滿，史書記載：“初適凝之，還，甚不樂(lè) 。安曰：‘王郎，逸少子，不惡，汝何恨也?’答曰：‘一門叔父，有阿大、中郎;群從兄弟復(fù)有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎!’封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。又嘗譏玄學(xué)植不進(jìn)，曰：‘為塵務(wù)經(jīng)心，為天分有限邪?’”但是既然嫁到了王家，自己也只能忍受，于是謝道韞便把心思放在詩(shī)書與家務(wù)上。也許有時(shí)對(duì)一個(gè)人不滿，會(huì)對(duì)他的一切都厭倦，如果多一份寬容也許會(huì)有不同。有時(shí)候她也會(huì)為王獻(xiàn)之去解個(gè)圍，“凝之弟獻(xiàn)之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻(xiàn)之曰：‘欲為小郎解圍。’乃施青綾步鄣自蔽，申獻(xiàn)之前議，客不能屈。”