劉禪&quot;樂不思蜀&quot;真的是一種智慧嗎 _生活百科

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劉禪，一直以來都被認為是一個沒有能力沒有擔當的君主，很多人也總以他為警誡，對他進行一些嘲笑或者諷刺。不過后來卻又多出來了一種聲音，那就是說劉禪這樣做其實是大智若愚的表現，畢竟在司馬昭的眼皮子底下，劉禪只能這樣才可自保。說得有理有據的，讓人不得不相信。但是，劉禪當真是大智若愚的嗎?劉禪的樂不思蜀，真的就是一種很有頭腦的自保措施嗎?

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1.蜀漢景耀六年(公元263)，鄧艾率軍在綿竹打敗了蜀國的衛將軍諸葛瞻，劉禪投降。第二年，劉禪全家來到洛陽，魏國皇帝曹奐封他為安樂公。這時候，魏國皇帝已經沒有實權，大權掌握在司馬昭手中。在一次宴會上，司馬昭故意安排蜀國的歌舞節目給劉禪看。跟隨劉禪到洛陽的人都感到了亡國的悲傷，唯獨劉禪卻無動于衷，嬉笑如常。看到這種情況，司馬懿對賈充說：“一個人沒有情義，難道已經到了這般地步了嗎?即便是諸葛亮活到現在，也不能輔佐他保全，何況是姜維呢!”賈充說：“不是這樣，殿下您又怎能吞并他呢!”

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有一天司馬昭問劉禪，說：“會思念蜀地嗎?”劉禪回答說：“在這兒很快樂，不思念蜀地(此間樂，不思蜀)” 。郤正聽說了這件事情，求見劉禪，指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應該哭泣著回答他說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再問他時，劉禪就按照郤正教他的說了，司馬昭說：“怎么這話聽起來像是郤正的語氣!”劉禪吃驚地看著司馬昭說：“您說的話的確沒錯。”引起了司馬昭周邊的人一陣大笑。
這就是成語“樂不思蜀”的典故。一般解釋是，劉禪樂而忘本，后來逐漸演變為，樂而忘返。作為劉禪來說，能夠說出這種話，不思故土，是一種無情背親的表現，作為曾經的一國皇帝，恐怕沒有再比他更無心無肺的了。可是卻有人認為，劉禪的裝瘋賣傻，是在養晦自保的同時，還保護著一大批降臣，是一種智慧的表現。

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2.劉禪的樂不思蜀，真的是一種智慧嗎?或者說，劉禪這樣裝瘋賣傻，真的能夠自保和保護曾經的部下嗎?回答是否定的。
假如不是這樣，就是說，劉禪真心是思蜀的，那么，郤正教他說的話，不是暴露了他的真心所想嗎?如果司馬昭想殺他，是不是完全可以抓住他后邊這句話而做文章?至于對官員們的保護，就更是無從談起，一個亡國之君，他又怎樣保護得了他人?官員們的死活，關鍵在于能不能為司馬昭所用。比如說那個出主意投降的譙周，司馬昭是一定要用他的，用不著別人保護。還有這個郤正，是他寫的投降書，假如不是這樣，就憑他教唆劉禪的那句話，司馬昭完全有理由殺了他。更何況，官員和劉禪不同，官員被任用，是有實際權力的。否則，關羽全家被龐德的兒子所殺，為什么劉禪保護不了?