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如果說劉禪前面的表現是一個扶不起來的主兒的話，后面這番話則說明，劉禪根本就是一個不值得扶持的主兒 。封建時代，帝王區別于常人，在于他有一份“基業”，不管是祖上留下的 ， 還是自己掙來的 。劉禪作為一個亡國之君，當然不敢奢談蜀國的那份兒“基業” ， 但作為一個常人，按照他所處的那個時代的要求，每逢節日、忌日要祭奠一下父母，這是起碼的孝道 。
劉禪連這個“人之常情”都不講究了，他還是個人嗎?這種連一個草民都不如的“主子” ， 又怎能扶持起來呢?三國形成于諸侯爭雄的時代，走向統一也是歷史的必然 。像劉禪這種表現 ， 在一般年代都有可能丟掉江山基業，在三國這種英雄輩出的年代 ， 他能夠“安樂”而死已經是他的幸運了，誰又敢指望他成為“霸主”呢?
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所以，當諸葛亮以管仲自居得到了人們認可，漢室的江山卻并沒有得以延續，阿斗這個扶不起的主兒 ， 自然就要承擔這個責任啦 。當然還有一點值得指出，在劉禪之后再有這樣的皇帝出現 ， 人們就說成是他像劉禪一樣，劉禪已經成為“扶不起來”的代表人物，其他人就不值得一提了 。
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