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諫太宗十思疏第三段翻譯圖片 諫太宗十思疏第三段翻譯( 二 )

生活百科第三段


《諫太宗十思疏》注釋1、長(zhǎng)：生長 。
2、固其根本：使它的根本牢固 。本 ， 樹根 。
3、浚(jùn)：疏通 ， 挖深 。
4、思國之治一作“思國之理”;下愚：處于地位低見識淺的人 。
5、明哲：聰明睿智(的人) 。
6、當神器之重：處于皇帝的重要位置 。神器 ， 指帝位 。古時認為“君權神授” ， 所以稱帝位為“神器” 。
7、域中：指天地之間 。
8、休：美 。這里指政權的平和美好 。
9、凡百元首：所有的元首 ， 泛指古代的帝王 。
10、承天景命：承受了上天賦予的重大使命 。景 ， 大 。
【諫太宗十思疏第三段翻譯圖片 諫太宗十思疏第三段翻譯】11、殷憂：深憂 。
12、實：的確 。
13、克終者蓋寡：能夠堅持到底的大概不多 。克 ， 能 。蓋 ， 表推測語氣 。
14、傲物：傲視別人 。物 ， 這里指人 。
15、吳越為一體：吳越 ， 指春秋時的吳國與越國 ， 當時兩國之間長期為仇 ， 戰伐不斷 。誠相見則可使有仇的人也團結成一體 。
16、骨肉為行路：親骨肉之間也會變得像陌生人一樣 。骨肉 ， 有血緣關系的人 。行路 ， 路人 ， 比喻毫無關系的人 。
17、董：督責 。
18、振：通“震” ， 震懾 。
19、茍免而不懷仁：(臣民)只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德 。
20、怨不在大：(臣民)對國君的怨恨不在大小 。
21、可畏惟人：可怕的只是百姓 。人 ， 本應寫作“民” ， 因避皇上李世民之名諱而寫作“人” 。
22、載舟覆舟：這里比喻百姓能擁戴皇帝 ， 也能推翻他的統治 。
23、見可欲：見到能引起(自己)喜好的東西 。
24、將有所作：將要興建某建筑物 。作 ， 興作 ， 建筑 。
25、安人：安民 ， 使百姓安寧 。
26、念高危：想到帝位高高在上 。危 ， 高 。
27、則思謙沖而自牧：就想到要謙虛并加強自我修養 。沖 ， 虛 。牧 ， 約束 。
28、江海下而百川：江海處于眾多河流的下游 。下 ， 居……之下 。
29、盤游：打獵取樂 。
30、三驅：據說古代圣賢之君在打獵布網時只攔住三面而有意網開一面 ， 從而體現圣人的“好生之仁” 。另一種解釋為田獵活動以一年三次為度 。
31、敬終：謹慎地把事情做完 。
32、慮壅(yōng)蔽：擔心(言路)不通受蒙蔽 。壅 ， 堵塞 。
33、想讒邪：考慮到(朝中可能會出現)讒佞奸邪 。讒 ， 說人壞話 ， 造謠中傷 。邪 ， 不正派 。
34、正身以黜(chù)惡：使自身端正(才能)罷黜奸邪 。黜 ， 排斥 ， 罷免 。
35、宏茲九德：弘揚這九種美德 。九德 ， 指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順 。
36、簡：選拔 。
37、效：獻出 。
38、松喬：赤松子和王子喬 ， 古代傳說中的仙人 。
39、垂拱：垂衣拱手 。比喻很輕易的天下就實現大治了 。
40、無為：道家主張清靜虛無 ， 順其自然 。
《諫太宗十思疏》翻譯我聽說想要樹木生長 ， 一定要穩固它的根;想要泉水流得遠 ， 一定要疏通它的源泉;想要國家安定 ， 一定要厚積道德仁義 。源泉不深卻希望泉水流得遠 ， 根系不牢固卻想要樹木生長 。道德不深厚卻想要國家安定 ， 我雖然地位低見識淺 ， 也知道這是不可能的 ， 更何況您這聰明睿智的人呢!國君處于皇帝的重要位置 ， 在天地間尊大 ， 就要推崇皇權的高峻 ， 永遠保持政權的和平美好 。如果不在安逸的環境中想著危難 ， 戒奢侈 ， 行節儉 ， 道德不能保持寬厚 ， 性情不能克服欲望 ， 這也如同挖斷樹根來求得樹木茂盛 ， 堵塞源泉而想要泉水流得遠啊 。

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