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以無厚入有間恢恢乎其于游刃必有余地矣翻譯( 二 )

生活百科余地


11、殆：危險 ， 這里指疲困不堪 ， 神傷體乏 。
12、已：此 ， 如此 。這里指上句所說的用有限的生命索求無盡的知識的情況 。
13、近：接近 ， 這里含有追求、貪圖的意思 。
14、緣：順著 ， 遵循 。督：中 ， 正道 。中醫有奇經八脈之說 ， 所謂督脈即身背之中脈 ， 具有總督諸陽經之作用;“緣督”就是順從自然之中道的含意 。經：常 。
15、生：通作“性” ， “全生”意思是保全天性 。一說生指生命 。
16、養親：從字面上講 ， 上下文意不能銜接 ， 舊說稱不為父母留下憂患 。一說親指精神 。
17、盡年：終享天年 ， 不使夭折 。年 ， 年壽 ， 自然壽命 。
18、庖(páo)丁：名丁的廚工 。先秦古書往往以職業放在人名前 。文惠君：即梁惠王 ， 也稱魏惠王 。解牛：宰牛 ， 這里指把整個牛體開剝分剖 。
19、倚：靠 。
20、履：踐踏 。
21、恢恢乎：寬綽的樣子 。游刃：游動刀刃 ， 指刀在牛體內運轉 。余：寬裕 。
《養生主》翻譯我的生命是有限的 ， 而知識是無限的 。用有限的生命去追求無限的知識 ， 真是累人啊!已經追逐知識的人 ， 可真是疲倦呀 。做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲 ， 做了世人所謂的惡事卻不至于面對刑戮的屈辱 ， 沿著名譽與刑罰的縫隙間形成的道路走 ， 遵循了這條人生的正道 ， 那就可以保養身體 ， 可以保全天性 ， 可以修煉精神 ， 可以享盡天年 。
庖丁給文惠君宰牛 ， 全身與牛接觸 ， 手觸之處 ， 肩頂之處 ， 足踩之處 ， 膝抵之處 ， 牛的皮骨分離的聲音嘩啦啦地響成一片 。進刀解牛時嚯嚯有聲 ， 都無不符合音樂的節奏 ， 動作應和著桑林舞曲的節奏 ， 又像是應和經首樂章的節拍 。
文惠君說：“啊 ， 妙極了!你的技術怎么會高超到這個地步?”
庖丁放下屠刀回答說：我所愛好的是道 ， 已經遠遠超出了技術的范圍 。我開始宰牛時 ， 所見到的都是整頭的牛 。過了三年之后 ， 再看牛就可以看到牛體的結構部件而不是整頭牛了 。時至今日 ， 我宰牛時全憑心領神會 ， 而不需要用眼睛看 。視覺的作用停止了 ， 而心神還在運行 。
我順著牛身天然的生理結構 ， 把刀劈進筋骨相連的大縫隙 ， 再在骨節的空隙處引刀而入 ， 刀刀順著牛體本來的結構去;牛體中經絡筋骨糾結的容易礙刀的地方 ， 我的刀都繞開走而從未碰到過 ， 何況那些巨大的牛骨頭呢!好的廚師一年換一把刀 ， 那是他們用蠻力硬割的結果;一般的廚師一個月換一把刀 ， 那是他們硬砍把刀砍斷的 。
我手頭這把刀都已經用了十九年了 ， 用它宰過的牛也有幾千頭 ， 可是刀刃還像剛從磨刀石上磨出來一樣完好無缺 。牛的骨節間有縫隙 ， 刀刃卻薄得沒有厚度 ， 用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節 ， 那寬寬綽綽的地方運起刀刃來還有很多余地呢 。
所以這把刀用了十九年還像剛從磨刀石上磨出來一樣 。即使如此 ， 每次碰到筋骨盤結的地方 ， 我看到它很難下手 ， 還是十分警惕 ， 目光盯住那一點 ， 慢慢動手 ， 運在刀上的力氣很輕很小 。最后嘩啦一聲 ， 整條牛立刻解體了 ， 就像泥土被堆積在地上一般 。然后我提刀站起 ， 環顧四周 ， 悠然自得 ， 心滿意足 ， 把刀擦拭干凈收藏起來 。

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