當一個女孩，被迫嫁往陰間 _殉情

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只有中國人才知道中國人最怕什么。
相比血漿四溢、內臟橫飛，擅長“Jump Scare”的歐美恐怖，脫胎于傳統習俗和民間信仰的，扎根于中國本土的「民俗恐怖」，總能精確突破我們的心理防線，令人細思極恐，后勁十足。但就像許多其他領域一樣，民俗恐怖長期戴著鐐銬起舞。偶有佳作，也多游弋在灰色地帶，稍有越距便會消失。

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許多恐怖片都必須在結尾走向唯物主義
不過隨著國內文娛市場愈加成熟細分，在龐大的需求下，民俗恐怖終于打拼出一片小小的根據地。
不論是《紙人》，還是《煙火》、《三伏》，亦或是近期發售的《紙嫁衣4》，都以低成本取得了不錯的商業成績和玩家好評。制作組扎實認真的態度當然是游戲成功的基本條件，但與游戲玩法完美結合的民俗恐怖元素亦是作品的靈魂。
在這些作品中，總是不乏古宅、燈籠、古裝、對聯、符咒、陰陽、葬儀等中國獨有的文化元素。而為了最大程度凸顯傳統文化的“黑暗面” ，許多游戲創作者都不約而同地選擇了極具爭議的「冥婚」作為游戲的核心元素。
「冥婚」的恐怖之處，或者說任何民俗恐怖的根源，都是將一個本來代表吉祥、美好的意象，置于其反面的“詛咒”、“死亡”、“災厄”中。這種將美好扯碎的反差感，帶來了邪祟詭秘的恐怖氛圍。
盡管這個恐怖習俗在今天幾乎銷聲匿跡，但它的傳說和詭事也足以在每個中國人心中喚起一陣戰栗。
“百年”好合
冥婚，又名鬼婚、陰婚、冥配，顧名思義，就是和死人結婚。
在強調“大吉大利”的中國民俗文化中，冥婚是個巨大的異類。但若細究，冥婚的歷史比所謂的傳統文化更加久遠，它是一個形成于殷商，流行于東亞的上古遺俗。
《周禮?地官?媒氏》云： “禁遷葬者與嫁殤者。” 遷葬，謂生時非夫婦，死既葬，遷之使相從也。殤，謂十九以下未嫁而死者。周禮明確禁止冥婚，認為這是亂人倫之舉。可見即便在幾千年前，冥婚也絕不為主流文化所接受。

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殷商時代的冥婚更像是一種宗教儀式。甲骨文記載商王曾下令讓三個羌族女子“嫁給”死去的祖先，而在今天殷墟的考古現場，也的確發現了與刻辭描述相符的殉葬女子。“娶冥婦”是殷商時代先祖崇拜的結果，相比后世的冥婚，殉葬成分居多。
就形式而言，冥婚分為“娶鬼妻”、“ 嫁鬼夫”以及“鬼配鬼” 。冥婚具體的步驟沒有統一標準，要根據經濟條件、社會環境和個人要求做改動。將一對未婚而死的男女合葬配為陰間夫婦，是最常見的形式。此類冥婚與普通婚禮沒有什么區別，無非新郎新娘的角色換成靈位。

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如果男性死者實在找不到合適的對象，就會“迎茅娘” ，也就是將茅草扎成少女模樣結婚。如果是人配鬼，那么就會將死者牌位放在家里，此后不會再嫁，要守節一生。但如果是男子“迎柩歸葬”后，卻可以另娶妻室。
雖然周禮明文禁止，歷朝統治者也頒布法律企圖禁絕，但冥婚的精神和形式仍然傳入民間，扎根于華夏大地。所謂“存在即合理”，在我們開始批判之前，不妨解剖一下冥婚作為天大的陋習為何能一直頑強存在，直到今天。