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山西有種習俗：當一個人死去，在其下葬之前，死者的晚輩們要請死者的娘家人去說道說道，大多的時候，是在眾人面前 ， 訓斥一下晚輩們的不孝，列舉晚輩們的諸多不是，以此來告慰死者 ， 雖然逝去了，還是會有人給你做主的 。故俗稱“人主家” 。后人們用“人主家”來形容那些專挑毛病，愛指手畫腳的人 。
你們，教學評估督導組的人 ， 就如“人主家”。神氣活現地被請了來 ， 不屑一顧地聽了幾節課，振振有詞地指出了每節課的毛病，然后，被我們領導心里不知作何想，臉上卻是陪著笑地恭送走了 。此等情景，總是讓我眼前浮現出一群穿著喪服的孝子們如釋重負地恭送“人主家”的場景------
你們走后的后遺癥是：校長在全體教師會上大發雷霆，我們如沒有給家長長了臉、掙了氣的孩子，頷首沉思 ， 緘口不言 。
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本來還愛著教育的心 ， 突然就在這一場場丑陋的鬧劇中 ， 頓生厭惡 。
我們是幾十年如一日 ， 教育忠實的踐行者 ， 你們是什么？一群不干教育的人憑空制定著教育的評價體系 ， 一群不干教育的人不切實際地遙控著教育教學 。憑什么？可這就是我們的教育現實 。
【誰在戕害教育？一線教師發文怒懟“磚家”：我們不是馬戲團的猴子】2
在教學評估組到來之前，我們教師要按要求準備好：聽課筆記一月8篇，學生輔導記錄一月4篇，教研活動記錄一月4篇，中考題一月4份，理論學習筆記5篇，要背會領導的講座以備你們問卷 。
教案必須天天寫，不標日期不合格，教后反思只寫一句話視為不合格，沒有課堂檢測視為不合格 。學生作業天天批，批語要有激勵性 ， 批語不能只寫“好極了，你真棒”幾個字敷衍了事，否則視為態度不端 。
你們的手不僅遙控著教師教學的一切行為，還要事無巨細地遙控學生，學生作業必須寫日期，學生作業本第一頁必須寫上學習計劃 。都上過學，定過學習計劃，但單沒有見過所有科目都定計劃的 。
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當你們來聽課，必須用白板教學，必須有課件，必須有課堂檢測 。一堂課下來，學生必須會 。要以你們的課堂檢測率為準，合格率低此課失敗 。為了迎合你們的評估，我們備課絞盡腦汁，為了提高課堂檢測合格率，我們違心地給學生重排座位-----我們上課不是為了滿足學生的求知欲，而是為了迎合你們的好奇心 。
當老師拿著一份關于“是否厭學”的調查報告，想真真了解一下學生的厭學情況時，孩子們問，“ 老師，是填真實的嗎？”聽了這個，你們是何感受？作為一個有良知的老師，我痛心到——淚想流下來 。
我們的教育就這樣因著檢查 ， 因著評估變了樣 。教師失去了個性與原則，教學失去了實，學生失去了真 。
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在別人看來，三尺講臺，神圣之地，你的才情任你揮灑 ， 你的思想在此馳騁 。是這樣嗎 ？
事實是：我們上課已無學科之間的差別 。所有科目用統一模式上課 。溫故互查接下來必是導學與檢測，自我檢測之后一定得是鞏固練習，最后一定得是課堂檢測，無檢測上級來聽課，此課不合格 。
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