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老子是道家思想的開山鼻袓，所著《老子》一書，對我國文化產生了巨大影響，也是人類思想寶庫中的瑰寶 。可是 ， 由于老子是個隱者，司馬遷在為他作傳時，已存在老子的姓名為李耳、老萊子、太史儋等三說 。關于老子的這些姓名，至今爭論不休 。
【老子姓名的疑問 老子姓名是】
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《史記•老子韓非列傳》說，老子是楚國苦縣人，姓李，名耳，字聃，擔任過周的守藏史 。自《史記》^此說出 ， 影響最大，唐統治者自認為，李耳之后，胡適《中國哲學史大綱》^亦主此說 。
《史記•老子韓非列傳》又說：^“或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇 ， 言道家之用，與孔子同時云 。”司I馬遷以疑存疑地記載了老萊子，以為也可能就是老子 。先秦古籍《論^語》《大戴禮》《莊子》《尸子》《戰國策》等，也都提到老萊子其人，因此清代孫星衍《問學堂•文子序》認為老萊子即老子 。錢穆《先秦諸子系年•老子雜辨》肯定老子即老萊子 。可是，梁玉繩《史記志疑》卷二十七認為，“老萊子與老聃判然二人” 。馬敘倫《老子竅詁•老子、老萊子、周太史儋、老彭非一人考》也主張老萊子不是老子 。兩種意見爭論激烈 。
《史記•老子韓非列傳》又說：“自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公……或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否 。老子，隱君子也 。”根據這段史料，近人羅根澤著《老子及老子書的問題》 ， 主張老子即太史儋之說 。他提出四點理由：《史記》載太史儋即老子，決非虛造；“儋”與“聃”音同字通；聃為周柱下史，儋亦周之史官；老子有西出關的故事，太史儋見秦獻公，亦必出關 。因此，太史儋即老子之說，當為不疑之論 。
有關老子姓名問題的這三種意見，可以說至今仍然勢均力敵，誰也不能說服誰 。即使長沙馬王堆漢墓出土了帛書《德道經》，還是沒能解開老子姓名這一千古之謎 。
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