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趙光義殿前謝罪,賜賀后尚方寶劍,封入養老宮,加封趙皚芳為八賢王 ?？磻虍敃r,除了為低回沉郁、悲涼慷慨、優美動聽的二黃唱腔所陶醉之外,也覺得賀后罵得實在痛快,算是呼出了這出程派的名劇,是根據北宋神宗時僧人文瑩《續湘山野錄》口網氣燭影斧聲”之說演義而來的 。關于宋太祖之死,《宋史》上的記載極為簡單,只有“帝崩于萬歲殿,年五十”九個字 。南宋史學家李燾(續資治通鑒長編》,綜合了《續湘山野錄》和北宋史學家司馬光的涑水紀聞》等書,記載得比較詳細 。說太祖夜召晉王光義入內,囑以后事 。左右皆不得聞,但遙見燭影下,晉王時或離席,若有所遜避之狀,后來又看到太祖以柱斧戳地,大聲對光義說:“好為之 ?！?br />
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次晨太祖就死了 。時夜已四鼓,宋皇后使太監王繼恩召喚德芳(太祖的另一個兒子,即戲曲中的“八賢王”),而王繼恩卻直接跑到晉王趙光義那里 。晉王猶豫,不肯前行,繼恩催促說:“拖延久了,就會落到別人手里 ?！庇谑?晉王跟隨他一起來到寢殿 。宋后問道:“德芳來了嗎?”繼恩說:“晉王到了 ?！彼魏筱等?慌遽地對晉王說:“我們母子的性命,都托靠給官家了 。”晉王哭著回答:“我們會共保富此外還有一些說法 。
如宋末遺民徐大焯在《燼余錄》中記載,貴的,無須憂慮太宗多次在太祖面前,盛稱蜀國花蕊夫人費氏的才干,沒過上一個月,蜀主就暴卒了 。太祖感到詫異,當即找來花蕊夫人了解蜀主猝死的情況 。發現這位費氏確實才情敏慧,便把她留在掖庭中陪侍,寵幸無比 。這天,趕上太祖患病,光義于夜間入宮問候,適值太祖熟睡,呼之不應,遂乘機對費氏動手動腳,加以調戲 。不料,太祖此時突然醒來,正巧目睹了這一場面,當即憤怒地以柱斧砍地,斥責光義說:你做的好事!
第三天清晨,太祖就死了從現存史料中得知,太祖死前兩個月,每月都有御駕出行的記載,甚至遠到洛陽,可見他身體健康,精力充沛,死得實在是常然 。最大的可能是死于他的胞弟趙光義的謀害史專家鄧廣銘先生如是說 。也正是由于趙光義是以篡弒手段奪取了皇位,唯恐后世非以,于是,便又伙同趙普編造出了一個“金匱之盟”,即杜太后臨終前有太祖傳位于光義的遺囑 。其真實性同樣令人懷疑 。盡管其時光義已做了開封府尹,實際上居于接班人的地位,但要繼承大統無太祖的臨終顧命,也沒有正式儲君的名分,而且,以弟繼兄,畢竟有乖常例 。為了尋求合法繼位的依據,只好抬出一個太后臨終命來加以緣飾這又是一個“千古之謎”對此,官修的《宋史》同樣是多所諱避,所記仍是九個字:“太祖崩,帝(太宗)遂即皇帝位 。”封建王朝的史書向來是為尊者諱的 。
但在宋太宗統治權力干預不到的遼國,史官卻記為“宋主匡胤殂,其弟靈(太宗名)自立 ?！币粋€“自”字道出了問題的實質 。紙里終究包不住火,有些敏感的史學家到底還是提出了問題:《宋史》中“特書曰·遂’,所以別于受遺詔而繼統之君也” 。
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有的直斥太宗“急奸貪而攘天位” 。可見,在后世的史學界,多數都是否定“金匱之盟”的真實性的 。賀后罵殿》這出戲,正是針對趙光義這樣一些齷齪的行徑來編排的 。作為一種輿情的真實而曲折地反映,它像《擊鼓罵曹《審潘洪》、《斬黃袍》等劇目一樣,在很大程度上代表了廣大下層民眾的心聲和愿望,但它與史實確有明顯的出入 。趙光義即位于公元976年,而賀后早在公元958年就已去世 。
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