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孫武是哪里人，孫臏是哪里人( 三 )

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于其他地方光武廟不同的是，中殿內敬奉著光武帝的童年像，風姿瀟灑，清秀俊美，以示他的童年、少年時代是在育陽境內的白水村度過的 。寺外左有塔林，右有龜池，翁仲石獸 ， 山門輦道，締構完壯，結甃周密 。后因道徒勢眾，漸越法規，營建暗室，私藏民女，官府燒毀房屋 ， 幾使千年古寺遭毀 。
建國前僅村大殿、中殿，祖師殿、鐘樓各一座，房舍數十間 ， 后院原遺留許多漢磚、瓦當等 。文革后廟宇雖遭毀，但村民們把塑像，埋在一個大坑內，等待著重見天日 。解放前十里八鄉的村民們常在祠前舉行各種活動，香火旺盛，生意興隆 。祠內有一棵千年漢槐，老太龍鐘，皮暴棱凸，主干黑黝黝的 。樹圍約三人合抱 ， 中間已成洞穴，朽木可見，人能鉆在樹內 。
這棵古槐系劉秀在白水村民居住時親手所載 ， 世紀風雖刮干了它迷人的身軀，但依然扭曲多姿 ， 蒼勁遒拔，濃陰匝地，綠云遮日，青春的槐葉仍是那樣的鮮嫩和圓闊茂密，向外散發出淡淡的清香 。古廟、古槐均與劉秀居住在白水村有關 。三通古碑記載劉秀故里在白水村碑，又稱碑碣，是一種刻有文字的石制紀念性建筑物 。作為遺跡，它可以作為對某段歷史進行考證的依據 。
光武廟內，泉莊寺碑記載了此地即古時白水村 。在村內的漢井旁和荷花池畔，尚遺留有明代的三通古碑，是經過先人考證留下來的珍貴文物 。第一通石碑為“漢光皇故里碑” 。系明萬歷二十七年立 。由于風雨剝蝕，碑陰文字十有八九已模糊不清 。時年，南陽知府為四川南充縣人任悊 。漢光皇指的是漢武帝，碑證劉秀的故里在白水 。第二通石碑為明萬歷二十八年南陽知府鄧啟愚所立的“漢帝光武故里”碑 。碑高2.07米，寬0.78米，文2行，行滿15字，圓額無花紋 。
鄧啟愚，字良知，號少谷，明代溆浦縣（今湖南人溆浦縣）人 。神宗萬歷年間中進士，授處州推官，調戶部主事，晉工部郎中，萬歷二十八年（1600年)任南陽知府 。為官清廉，忠信明決 ， 民為歌曰:“前有召父，后有杜母，南陽鄧公，重生父母 ?！蹦详柸藢λ脑u價是非常高的 。鄧啟愚重視教化及估跡保護 。
明朝時關于光武帝劉秀故里有幾種說法，有學者認為是在湖北棗陽， ， 鄧啟愚查閱史料和精心考證，認為光武帝故里在今日宛城區瓦店的八里鋪村，所以在此立碑紀念 。鄧啟愚后以政績卓著，遷布政司左參議 。致休歸里后，詔起任云南布政使，老辭，卒年七十八歲 。第三通石碑為“貴人鄉”碑，碑在正面刻“貴人鄉”三個隸字，落款為明萬歷三十五年立 。當時的南陽知府為洪翼圣，安徽歙縣人，進士，因政績卓著，朝見皇上時被考評為“天下清官第一” 。貴人指的是陰麗華 ， 陰麗華出生在一個非常顯赫的家族，《后漢書?陰識傳》載：“其先出自管仲 。管仲七世孫修 ， 自齊適楚，為陰大夫 ， 因而氏焉 。秦、漢之際，始家新野” 。
陰氏家族不但出身顯赫 ， 系春秋名相仲之后，而且還是當時新野富甲一方的豪門大戶 ?！逗鬂h書?陰識傳》載：“（陰家）田有七百余頃，輿馬仆隸，比于邦君” 。而當時的劉秀，雖然名義上身為皇族后裔，但已經淪落為平民 。古曹植在《漢二祖優劣論》開篇即言：“漢之二祖（即指高祖劉邦、世祖劉秀》俱起于布衣” 。《后漢書?光武帝紀》口：“地皇三年（公元22年）南陽饑荒，諸家賓客多為小盜 。光武避史新野，賣谷于宛 。”可見劉秀此時所處的困境 。劉秀的二姐夫名鄧晨，家在南陽郡的新野 ， 劉秀常從育陽家中去姐夫家，而鄧晨與新野的世家大族陰氏有親緣關系 。

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