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孫武是哪里人，孫臏是哪里人( 二 )

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為此我們一行采訪了著名作家，被譽為“南陽歷史文化的挖掘機”逵富太老師 。以下就是逵老的談話 。南陽是漢文化的代表地 。從古到今，一說起漢武帝劉秀及其二十八宿，南陽人都引以為豪，把南都、帝鄉指的是哪個地方？許多人去去去尚不清楚，甚至會有異地說 。
【孫武是哪里人，孫臏是哪里人】近日 ， 宛城區瓦店鎮政府邀請南陽師院、南陽理工學院等單位的十多名專家講授，到該鎮的八里鋪村（即古時的白水鄉白水村）進行了實地考察論證，得出的結論是：劉秀的出生地和故里在古時的南陽白水村，帝鄉指是今日之瓦店、東漢時的小長安 。光武廟和古槐均與劉秀有關瓦店鎮地處宛郢古道上，西臨白水，自古就是一個土地肥沃、交通便利的魚米之鄉 。
漢時稱小長安，亦即經濟繁榮程度是都成長安的一個縮影 。東漢為南陽郡育陽縣的著名聚落 ?！逗鬂h書》中《光武帝紀》、《齊武王縯列傳》、《鄧晨列傳》均記載：新莽地皇三年（公元22年）十一月，劉秀與其兄劉縯在白水村起兵反莽，欲攻宛 ， 與王莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜戰于小長安，“漢軍大敗”，劉秀姊劉元及次兄劉仲等“宗從死者數十人” 。
建武二年（公元26年），鄧奉叛漢也以此為據點 。次年光武親征，四月，大破鄧奉于小長安 ， 斬之 ?！端涀?淯水》等皆為小長安在漢朝宛縣南、淯陽縣境內 。這就否定了境內的其它說，因為其它地方當時不屬于育陽轄 。清朝詩人張向陶在其《船山集》自注中，以今瓦店鎮為漢之小長安 。
八里鋪村屬于瓦店管轄 。育陽縣，《水經注》寫作淯陽 。西漢至西魏所置之縣，屬南陽郡 。以縣城在淯水（今名白河、古之白水）之陽得名 。東晉孝武帝為避其父簡文帝司馬昱諱，更名云陽 。育陽縣城有今臥龍區英莊鎮大胡營村和新野縣夏官營村兩說，均在白水之畔 ?？h轄區相當于原南陽縣南部和新野縣北部 。
據《原南陽縣地名志》載 。公元22年，劉秀攻育陽不下 ， 甄阜等戰于小長安，失利、如果劉秀當時是在棗陽起兵，兵少將寡，不會隔著湖陽，棘陽等縣來攻打位于白水的育陽 。這從一個方面證明了劉秀的故里和起兵之處在育陽境內 。小長安南邊數里地的白水村（漢屬育陽縣轄） ， 有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀出生于此而建的祠廟 。漢代既有祠廟 。唐代稱為世祖廟 。唐代詩人劉希夷曾為始祖廟題詩口：“舂陵氣初發，漸臺首未傳 。列營百萬眾，持國十八年 。
運開朱旗后，道合赤符先 。宛城劍鳴匣 ， 昆陽鏑應弦” 。宋代改為光武帝廟 。據《清光緒?新修南陽縣志》載：“漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建” 。元代改名為泉莊寺，明代襲之 。泉字由白水二字寫成，是因白水村而名的 ?，F存祠內的明嘉靖五年《重修泉莊寺》碑記云：“寺以泉莊者，蓋以其境白水村之名而稱之 。五山結秀，攢峰疊嶂，環拱揖抱，喬林陰壑，幽深叢蔚，藏風聚氣者，昔光武帝車馬所居之處，誠天地造設之勝概，而梵剎宜居之偉現,”碑中還記載了元明兩代修葺光武祠的歷史 。據傳，廟西、東、南三面均有劉秀年輕時在白水村所耕種的土地 。
廟址原為劉秀車馬停放之所，后建為祠廟 ?？梢娫诿鞔说厝苑Q白水村 。清代稱光武祠 ?？谷諔馉帟r期，在光武祠設立了光武中學，早期地下黨曾在此開展工作 ?，F為光武中學所在地 。當年的光武廟，建筑宏偉，規模宏大 。“殿攬門堂，巍然輪換；僧舍庖廚，森然行列；莊以法相，飾以金碧，交相映輝，垣墻周繚，蔬果有圃，各是其所 ?！贝蟮顑鹊墓馕涞鬯芟?，金袍冕毓，威嚴肅穆 ， 陪祀有神態各異的二十八宿像 。

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