在刑場上，有三千太學生向朝廷請愿 ， 請求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這正是向社會昭示了嵇康的學術地位和人格魅力，但這種“無理要求”當然不會被當權者接納 。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂后繼無人 。他要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調，鋪天蓋地，飄進了每個人的心里 。彈畢之后，嵇康從容地引首就戳，時年僅三十九歲 。
嵇康是魏晉時期杰出的思想家、詩人和音樂家 。當時司馬氏與曹魏爭,權，“性烈而才俊”的嵇康，站在曹魏一邊，對司馬氏始終抱著不合作的態度 。嵇康對司馬氏集,團的抵觸最終招來了殺,身,之,禍 ， 公元前262年，嵇康以“亂政”之罪被斬,首 。
嵇康曾被鐘會指責為“上不臣天子，下不事王侯”，他的獨立不羈 ， 讓他付出了生命的代價 。《世說新語·雅量第六》中記載，“嵇中散（嵇康）臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》 。曲終，曰：‘袁孝尼嘗請學此散 ， 吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！’太學生三千人上書 ， 請以為師，不許 。文王亦尋悔焉 。”即便有三千太學生上書“請以為師”，司馬昭也不允 。為了鏟除異己，司馬氏早已族滅了曹爽、何晏等八家名門望族，如何會對嵇康這個名士下不了手呢？
《廣陵散》雖“聲調絕倫”，但歷來有人批評《廣陵散》“最不和平”，“憤怒躁急”，有所謂“臣凌君之象” 。想必嵇康當時在刑,場,上以此曲來抒臆積郁于胸中的不平 。曾著有《聲無哀樂論》的嵇康 ， 一向主張音聲來源于自然的本質，而與喜怒哀樂等主觀情感無關 。嵇康臨,刑,時，神氣不變 。但曲為心聲 。不知嵇康面對大辟之刑時如何在“怫郁慷慨”處 ， 表現出“雷霆風雨”和“戈矛縱橫”的氣勢，從而以此曲作為對,強,權的最后反,抗？
廣陵散的傳承？在我國的文學史上，魏晉期間有七位文學名士 ， 他們七人的共同特點是性格狂放不羈 。因常聚于竹林下飲酒 ， 故稱“竹林七賢” 。竹林七賢中有一人叫嵇康是三國曹魏時譙郡（今安徽宿縣西南）人 。擅長文學，喜歡繪畫，更酷好彈琴 。
相傳 ， 嵇康的《廣陵散》彈得精妙絕倫 。這支古曲同嵇康的名字聯在一起，名聞天下 。后來 ， “竹林七賢”在司馬氏集團的勢力威脅、利誘下，漸漸分化瓦解 。嵇康是個鐵錚錚的硬漢，始終不肯阿附司馬家族 。嵇康與司馬氏集團勢不兩立的態度 ， 終于給自己招來了災禍 。他們羅織罪名，要殺掉他 。
公元262年 ， 統治者司馬昭下令將嵇康處以死刑 。在刑場上，有三千太學生向朝廷請愿，請求赦免嵇康，并要拜嵇康為師 ， 這正是向社會昭示了嵇康的學術地位和人格魅力，但這種“無理要求”當然不會被當權者接納 。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂后繼無人 。
他要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，要來一張琴，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調，鋪天蓋地，飄進了每個人的心里 。那激昂、悲壯的琴聲，感動得圍觀的人們為之飲泣灑淚 。他收住琴，昂首對長天嘆：“吾死不足惜，《廣陵散》啊可惜要失傳了！”彈畢之后，嵇康從容地引首就戳，時年僅三十九歲 。
在古書《太平廣記》里記錄著有一個神鬼故事：
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