核舟記的說明順序是空間順序還是邏輯順序 核舟記的說明順序( 二 )


《核舟記》賞析此文所寫的這件雕刻品,原材料是一個“長不盈寸”的桃核,卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁” 。它構思精巧,形象逼真,顯示了中國古代工藝美術的卓越成就 。作者經過細致的觀察,準確地把握了這件雕刻品的各個細節,然后按一定的空間順序來描寫整個核舟,寫了作者對核舟的喜愛,表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術的贊美之情 。
此文語言平實、洗練,特別是摹寫舟中人物情狀,句句都出自作者審視所得,毫無夸飾,逼真而又生動,畫相結合的寫法,不只貌似,而且傳神 。例如:寫蘇東坡與黃右手執卷端,左手扶魯直背 。魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語 。”這令人不只現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底段,又是極細膩的文筆 。寫佛印是“絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視”,突出了這個出家人形象的特征,與讀書人蘇、黃神情不屬 。讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感 。
《核舟記》作者《核舟記》作者是魏學洢,字子敬,中國明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興市)人,明朝末年的散文作家 。是當地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的長子,其一生短暫,未做過官,好學善文,著有《茅檐集》 。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》,是其代表作 。

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