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1、關雎:關關雎鳩,在河之洲 。窈窕淑女,君子好逑 。
參差荇菜,左右流之 。窈窕淑女,寤寐求之 。
求之不得 , 寤寐思服 。悠哉悠哉 , 輾轉反側 。
參差荇菜,左右采之 。窈窕淑女,琴瑟友之 。
參差荇菜,左右芼之 。窈窕淑女,鐘鼓樂之 。
2、譯文:關關和鳴的雎鳩,棲息在河中的小洲 。賢良美好的女子,是君子好的配偶 。
參差不齊的荇菜,在船的左右兩邊摘取 。賢良美好的女子,日日夜夜都想追求她 。
追求卻沒法得到,日日夜夜總思念她 。綿綿不斷的思念,叫人翻來覆去難入睡 。
參差不齊的荇菜,在船的左右兩邊摘取 。賢良美好的女子,彈琴鼓瑟來親近她 。
參差不齊的荇菜,在船的左右兩邊去挑選它 。賢良美好的女子,敲起鐘鼓來取悅她 。
3、賞析:《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇,在中國文學史上占據著特殊的位置 。它是《詩經》的第一篇,而《詩經》是中國文學最古老的典籍 。雖然從性質上判斷,一些神話故事產生的年代應該還要早些,但作為書面記載,卻是較遲的事情 。所以差不多可以說,一翻開中國文學的歷史,首先遇到的就是《關雎》 。
通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌 。此詩在藝術上巧妙地采用了“興”的表現手法 。首章以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯想 。以下各章,又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求 。全詩語言優美,善于運用雙聲、疊韻和重疊詞,增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性 。
《關雎》的內容其實很單純,是寫一個“君子”對“淑女”的追求 , 寫他得不到“淑女”時心里苦惱 , 翻來覆去睡不著覺;得到了“淑女”就很開心,叫人奏起音樂來慶賀,并以此讓“淑女”快樂 。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱 , 而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂,那是要有相當的地位的 。以前常把這詩解釋為“民間情歌”,恐怕不對頭,它所描繪的應該是貴族階層的生活 。另外,說它是情愛詩當然不錯 , 但恐怕也不是一般的愛情詩 。這原來是一首婚禮上的歌曲,是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的 。《詩經·國風》中的很多歌謠,都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能,又兼有禮儀上的實用性,只是有些詩原來派什么用處后人不清楚了,就僅當作普通的歌曲來看待 。把《關雎》當作婚禮上的歌來看,從“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,也是喜氣洋洋的,很合適的,
當然這首詩本身 , 還是以男子追求女子的情歌的形態出現的 。之所以如此,大抵與在一般婚姻關系中男方是主動的一方有關 。就是在現代,一個姑娘看上個小伙,也總要等他先開口,古人更是如此 。娶個新娘回來 , 夸她是個美麗又賢淑的好姑娘,是君子的好配偶,說自己曾經想她想得害了相思病,必定很討新娘的歡喜 。然后在一片琴瑟鐘鼓之樂中,彼此的感情相互靠近,美滿的婚姻就從這里開了頭 。即使單從詩的情緒結構來說,從見關雎而思淑女,到結成琴瑟之好,中間一番周折也是必要的:得來不易的東西,才特別可貴,特別讓人高興 。
這首詩可以被當作表現夫婦之德的典范 , 主要是由于有這些特點:
首先,它所寫的愛情 , 一開始就有明確的婚姻目的,最終又歸結于婚姻的美滿 , 不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情 。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情,更為社會所贊同 。
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