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宋旭（1525―1606年后），明代畫家。字初穤，號(hào)石門、嘉興（今屬浙江）石門山人，（明畫錄作字初旸，式古堂書畫匯考作字初旸，號(hào)石門）。后為僧，法名祖玄，又號(hào)天池發(fā)僧、景西居士。湖州（今浙江省湖州市）人,為“蘇松畫派”的先聲,為吳門派支流。博宗內(nèi)外典，通禪理。善山水，兼長人物。萬歷間名重海內(nèi) 。師沈周，學(xué)有師承，故出筆逈不猶人。其山頭樹木，蒼勁古拙，巨幅大幛，頗有氣勢(shì) 。與云間莫廷韓，入芟山社繪白雀寺壁，時(shí)稱妙絕。趙左、沈士充、宋懋晉等都出于他的門下。其識(shí)款喜用八分書。萬歷三十三年（一六o五）作羅漢圖、平沙落雁圖，時(shí)年八十一。《嘉興府志》、《明畫錄》、《無聲詩史》、《圖繪寶鑒續(xù)纂》、《讀畫輯略》、《珊瑚網(wǎng)》.傳世作品有藏于故宮博物院的《五岳圖》卷及上海博物館藏《天香書屋圖》軸等。

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明初相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，雍容華麗的“院體”和雄勁陽剛的“浙派”占據(jù)了畫壇的主導(dǎo)地位。一直到明代中葉，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文人個(gè)性意識(shí)的自覺，尤其是蘇州“吳門畫派”的崛起，承繼元畫精神的傳統(tǒng)文人畫才逐步取代“院體”，成為畫壇發(fā)展的主流。到明代后期，名家輩出，各標(biāo)門戶，一時(shí)畫派紛呈。其中山水畫科，以董其昌、顧正誼為代表的“華亭派”影響最大，此外以趙左為首的“蘇松派”和沈士充創(chuàng)立的“云間派”亦深具影響力。以上三派畫家，藝術(shù)旨趣近似，風(fēng)格互有影響，且均是松江(晚明松江府治，今屬上海市)人，故統(tǒng)稱“松江畫派” 。其中的“蘇松派”和“云間派”均源于“吳門后勁”、晚明著名畫家宋旭。
明宋旭《達(dá)摩面壁圖》紙本設(shè)色
縱121.3厘米橫32.2厘米旅順博物館藏
宋旭師法“吳門四家”之一的沈周，畫風(fēng)似沈氏而又獨(dú)具個(gè)性，亦宗法巨然、王蒙。其山水高華蒼蔚，筆墨蒼勁古樸，意境幽深，所作巨幅大幛，氣勢(shì)磅礴，開“蘇松畫派”之先聲，萬歷年間名重海內(nèi) 。宋旭曾與“華亭派”畫家莫廷韓(1537-1587年)入芟山社繪白雀寺壁，時(shí)稱妙絕。宋旭遁入佛門以后，隱居佛寺，潛通禪理，一生畫筆不?。?八十一歲時(shí)尚繪《平沙落雁圖》軸，清逸傳神，傳為美談。

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明宋旭達(dá)摩面壁圖軸廣東省博物館藏
從宋旭流傳至今的畫作可知，其所繪山水大都?xì)庀笮垡荩瑯?gòu)圖緊密，景物細(xì)致入微，用筆縝密沉著，善于運(yùn)用勾、皴、點(diǎn)、染的不同技法，抒狀風(fēng)、晴、雨、雪的不同山水景貌，所繪峰巒、叢樹、溪泉、房舍，渾然一體，呈現(xiàn)出巒光山色、樸茂靜穆、情景交融的天然意境。尤其難得的是他的繪畫技藝全面，功力渾厚，在師法前人的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，其畫繼承發(fā)揚(yáng)了宋、元講求士氣逸格、縝密秀雅的文人畫傳統(tǒng)風(fēng)格，追求摹古之風(fēng)，同時(shí)師法自然，布局疏朗明媚，景物深窅疏淡，筆墨蒼潤清逸，于蕭簡疏麗中追尋清曠雅致、靜謐幽深的自然意趣，寄寓了作者窺透世事紅塵、寄情山水的幽雅情懷，令人觀之眼界肅清，清心寡欲，在向往之余，生起無限聯(lián)想。宋旭傳世的山水畫作，現(xiàn)多分藏于北京、上海、武漢、南京、山東、沈陽、重慶等地的博物館。現(xiàn)介紹其中七幅佳作，略作賞析，以窺一斑。