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一年三百六十五 ， 老樂閑聊話今古，繼續跟各位按照年份聊歷史 ， 該說到公元前751年了，由于這段時間，只能算是廣義上的春秋初始階段 ， 可以影響到春秋時代的那些風云人物，要么還年輕，要么還沒出生，所以在這個諸侯國積蓄力量，周天子勉強維持面子的時代里，大眾意義上的精彩春秋故事，在公元前751年似乎沒什么 ， 如果一定要找，也許鄭國有名的公叔段 ， 按照《史記·十二諸侯年表》來說，是這一年出生的，但這件事的意義，遠不如杞國有了準確信史記錄，更值得介紹 。
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史載杞武公在這一年接替了父親的君位，當然，按照當時的習慣 ， 杞武公元年要從新的一年，也就是公元前750年算起，但是不管怎么說，杞國從此終于有了連貫的世系 。否則的話，按照《史記》的推算，杞武公的父親杞謀娶公 ， 竟然是西周厲王時期即位的 ， 就算以厲王出逃，準確的紀年，公元前841年計算，距離杞武公也有整整90了，一個諸侯君主在位90年 ， 這符合正常邏輯嗎？再往前推算，數百年的杞國，在西周二百年左右的時間段里，史料只記載了三任國君 ， 他們也太長壽了吧？因此，這說明了，杞國的史料是有缺失的 ， 記載也不夠連貫，直到杞武公開始，杞國才有跡可循 。
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那么 ， 杞國看似如此不起眼，為什么要介紹他們呢？因為杞國的祖先絕對是來頭巨大的偉大人物 。他們正是大禹的子孫 ， 是夏朝的后代 。盡管在考古學界，夏朝是不被公認的王朝 ， 但在史書中，西周王朝是認可夏的 ， 所以在周武王立國初期，分封前代賢君圣主的后裔做諸侯，為的就是保證那些先祖們的祭祀不被中斷 。杞東樓公 ， 作為大禹的傳人，得到了諸侯的身份 。當然，對于我們后人來說 ， 對杞國的記憶并非是他們的資深背景，反而是那個著名的成語，杞人憂天 。
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提起杞人憂天的故事，大家幾乎沒有不知道的，而這個典故出自《列子》，對于列子，史書語焉不詳，根據后世學者的考證，基本可以判定為，他是鄭國人 。因此 ， 我們可以說，讓杞國出名的并非杞國自己 ， 而是這個鄭國人 。然而，老樂之所以提到這個典故，其實最想跟大家交流的是，我們如今對“杞人憂天”的誤讀 。在大多數人的印象中，杞人憂天就是說一個人對未來沒必要的事兒擔心過度，有些不太聰明 ， 甚至略含嘲諷意味 。
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不可否認的是，嘲諷杞人憂天的確是《列子》中展現出來的，可話說回來，真正懂得如何“嘲諷”的人，又有多少呢？因為《列子》記錄的這個故事 ， 不單單是杞國人單純的擔憂那么簡單，后來還有一個人 ， 自信滿滿地對這個杞國人普及“知識”，用擺事實講道理的方式 ， 告訴他，根本不用擔心天會塌下來 。于是乎，在故事的最后，列子對二人的行為作出了點評 ， 他認為，擔心天塌下來是沒有必要的 ， 但是相信天不會塌下來，也是不明智的 。列子的觀點是，天可能會有崩塌的時候 ， 可絕不是眼下，因此，單純嘲諷憂天的杞人 ， 其實是跟“杞人”本身犯了同樣的錯誤 。按照老樂的理解，簡單說來，列子想要通過這個故事告訴我們，一切順其自然就好 。
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