“且爾言過矣 。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”的意思是：況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？“且爾言過矣 。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”出自《論語》中的《季氏將伐顓臾》，這篇文章主要表達了孔子“仁者愛人”的思想 。
資料拓展
《季氏將伐顓臾》是選自《論語》中的一篇散文，文中記述了孔子和冉有的一場對話，集中討論魯國貴族季氏企圖發動戰爭，攻打小國顓臾的問題，明確表達孔子反對武力征伐，主張“仁者愛人”的思想 。全文雖由對話構成，但語言流暢，富于變化，有濃厚的論辯色彩 。【且爾言過矣虎兕出于柙龜玉毀于櫝中是誰之過翻譯 且爾言過矣虎兕出于柙龜玉毀于櫝中是誰之過白話文翻譯】
春秋末年，諸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之爭也日趨激烈 。魯大夫季孫、孟孫、叔孫曾“三分公室 。而后季孫氏權勢日益增大 。魯哀公時，季康子為擴大勢力，急欲吞并顓臾，從而謀求奪取魯國政權 。季康子的家臣冉求和子路，把情況通報孔子，孔子即反對季氏伐顓同時對冉求子路進行批評教育 。《季氏將伐顓臾》此文即是記錄了這一對話 。
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此文開篇直奔主題，季氏將要對顓臾發起進攻，冉有、季路來見孔子，說：“季氏將要對顓臾展開軍事行動 。”孔子直接揭穿了季氏討伐顓臾的真相，孔子沒有直接地加以痛斥，而是開始論述正確的治國之道，借此來反襯季氏的無道 。一席話道盡了孔子的政治理念，彰顯了他所主張的禮義制度 。
