2.燥性干涸,這是自《黃帝內經》以來中醫學界對燥氣特性的一個共識,也正是基于這樣一種認識,所以才有了如劉河間歸納的“枯涸”、“干”等燥邪致病的特點,也由此進一步上升為燥邪易傷津液的規律性認識,這樣也就可以把很多津液缺失的表現歸因于感受燥邪而致,如燥邪在表可有鼻咽干燥欠潤、口燥唇干喜飲、皮膚干燥甚至破裂等表現隨著其入里入臟,還會傷及肺胃陰、肝血、腎陰引起一系列相應的表現 。
3.燥邪自口鼻與肌表特別是頭面部肌表侵入人體之后,首先波及與口鼻相通的肺,肺為嬌臟,不耐寒熱,極易被燥邪耗傷津液,出現干咳,少痰,或痰液粘稠,或痰中帶血等表現 。 另外燥邪犯肺,肺氣郁閉,升降失常,可有大便干澀不暢等表現 。 近期祁醫生治療好幾個都是秋燥咳嗽患者 ， 癥狀出現干咳,少痰或者痰黃 ， 咽干等不適 ， 這類人群歸為秋燥咳嗽 ， 很多醫生以外感風熱及外感風寒治法去治 ， 往往效果不佳 。 以秋燥治效果頗為滿意 。
4.燥氣屬金,金性肅殺、沉降,金克木 。 正常情況下,這種相克的關系,保證了木的正常生長,使之在正常的時令成熟 。 但是當燥金之氣過強,就會使樹木的生長變緩,“草木晚榮” 。 應之人之臟腑,肝氣的升發之性與木行相類,所以燥邪易于克伐肝氣,出現胸滿氣逆、兩脅串疼、目赤毗瘍等一系列表現 。 燥金沉降、肅殺之性傷及肝氣的升發之性,清氣在下,則生饗泄,故會引起腹痛、腹瀉,甚至痢疾等疾患 。 燥邪的這一致病特點,在《黃帝內經》中就有詳細的論述“清氣大來,燥之勝也,風木受邪,肝病生焉” 。 近期看了幾個秋季腹瀉患者 ， 這幾個患者都是平素較為焦慮患者 ， 立秋后受到金氣克制 ， 肝氣不得調達 ， 表現為焦慮加重 ， 腹瀉加重 ， 實際上是明顯的燥性肅殺,克伐肝氣 ， 此時需要加強調和肝脾為法即可避免 。
本文到此結束 ， 希望對大家有所幫助 。
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