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進入新世紀以來 ， 國產動畫在創作層面逐漸展露出多元化發展的趨向 。
首先是在敘事上的探究呈現多元化 ， 其次在題材與角色設計上亦呈現出多元化發展趨勢 。
普多夫金認為 ， “每一個藝術家的作品都與他自己的思想、感情和感受有著直接聯系 。 ”動畫作品所蘊含的思想內涵 ， 實際上反映了創作者的人生態度以及對當前社會環境等多方面的思考 。
進入新世紀以來 ， 國產動畫的敘事方式方面呈現多元化發展態勢 。
一方面 ， 傳統的線性敘事依然是當今的主流敘事方式 ， 以開端—中間—結尾的順序設計完故事的全流程顯然可以較為簡單地敘述完整故事 ， 也適合各個年齡受眾的觀賞 。
另一方面 ， 非線性國產動畫的創作者也在探尋非線性的敘事方式 ， 如近幾年的動畫電影《白蛇：源起》與《姜子牙》均為非線性敘事動畫電影 。
以非線性敘事來展開的故事或許更加適用于心智年齡較為成熟的受眾 。 而在題材與角色設計方面國產動畫也正在擺脫單一題材與扁平化的角色設計 。
一方面 ， 以往過于程式化臉譜化的角色正在逐漸消失于國產動畫的創作中 。 在《哪吒之大圣歸來》《一人之下》等等動畫的角色塑造中 ， 人物的情感變得更加復雜細膩 ， 而絕對的正反派對立也基本不存在于上述動畫之中 。
由于立體的塑造 ， 欣賞者可以更加直觀地了解到對立兩派做事的動機以及每個人的初衷 ， 這無疑更為真實且貼近生活 。
另一方面 ， 在題材的運用上有借古通今之感 。 創作者對傳統文化故事進行重構 ， 在借鑒原著的基礎上對原著中的角色加以創新 ， 并呈現給觀眾一個全新的故事 。
如《白蛇：源起》中就是這樣借鑒原有的許仙白娘子的故事 ， 而改編出了一個“前傳”令兩個傳統角色煥發生機 。 又如《西游記之大圣歸來》中構建了一個全新的形象——幼年唐僧江流兒 ， 并在性格塑造上賦予了其單純善良活潑的特性 ， 而孫悟空則變成了法力盡失 ， 內心迷茫的落魄英雄 。
在《姜子牙》中亦有這種重構方式 。 去神化的神仙人物性格似乎更符合當代人對生活的態度 。
總的來說 ， 通過新世紀以來推出的各類動畫電影及動畫番劇 ， 我們可以更清晰地看到國產動畫在創作中的嘗試 ， 此階段的動畫創作已經不拘泥于單一性格的人物塑造和較扁平的敘事方式 ， 開始向多元化方向發展 。
新世紀國產動畫對未來動畫創作的啟發
動畫作為一門綜合藝術 ， 其表現形式集合了眾多的藝術門類 ， 截止至今中國動畫用戶總量已超過4億 ， 且越來越多的用戶愿意為更優質的動畫內容付費觀看 。
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