1、本文通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天制造出來的唯心主義，贊揚了鮑氏之子的唯物論思想 。啟示我們應當不畏權貴、不阿諛奉承、敢于表達自己的見解 。
2、齊田氏祖于庭，食客千人，中坐有獻魚雁者 。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用 。”眾客和之如響 。鮑氏之子年十二，預于次，進曰：“不如君言 。天地萬物與我并生類也 。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之 。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋噆（讀音zǎn，叮咬）膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉 。”
【鮑氏之子的寓意 鮑氏之子的寓意及道理】
3、譯文：齊國姓田的（權臣）出行前在廳堂設宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人 。宴席上有敬獻魚和大雁的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對民眾很厚道啊！生長五谷，孕育魚和鳥，用來享用 。”所有食客高聲附和 。一個年齡十二歲姓鮑的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣 。天地萬物和我們人類并存，只是種類不同而已 。種類沒有什么貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰吃而生存的 。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？”
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