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怎么看一個樓盤的風水 樓房的風水怎么看，買房必知的風水常識( 二 )

小知識易經風水


房子的垂直朝向是否合理 ， 可以通過看山頂和前面的大廳來鑒別 。 尤其是有山有水的房子 ， 如果房子的縱軸明顯偏離后山山頂 ， 前面的廳堂明顯偏向一側 ， 那么這個房子的朝向肯定是不合理的 。 要準確確定房屋的豎向朝向是否合理 ， 需要用指南針確定房屋的起止 ， 確定大門 ， 準確測量坐向 ， 才能真正確定 。 這就需要系統的學習風水的基本原理和指南針的使用 。 第三 ， 看建筑的立面和平面造型 。 與建筑風水有關的第三個因素是建筑的立體和平面造型 。 1.房屋形狀：房屋的形狀千奇百怪 ， 可以用風水理論來概括 ， 但只有金、木、火、水、土五種 。 黃金圈 ， 木長 ， 火尖 ， 水曲線 ， 土方 。 其中 ， 方形的土形最為穩固 ， 土是萬物之母 。 其次是圓形的金屋 ， 兩者都是吉祥的造型 。 所以在中國古代 ， 房屋大多以土形為主 ， 也有圓與方結合的成功范例 。 比如客家圍屋 ， 不僅有方形的 ， 還有圓形的 ， 馬蹄形的 。 它們根據地形特點采用不同的平面形狀 ， 與周圍環境融為一體 ， 無論從景觀還是風水角度來看都無可挑剔 。 火形惡 ， 水形不穩 ， 木形不宜 。 這是個不吉利的形狀 。 或梯形屋 ， 前窄后寬為吉 ， 前窄后窄為兇 。 房子是人休養生息的地方 ， 外形要端莊、典雅、完整 ， 大小就沒了 。 歪斜 ， 扭曲 ， 缺角 ， 尖銳突出 ， 奇形怪狀 ， 高度和寬度不相稱 ， 都是不可取的房子形狀 。 現代城市 ， 有人好奇 ， 設計出來的房子立體形狀奇形怪狀 。 我覺得這是對老百姓生活不負責任的做法！2.平面造型的平面結構 ， 外觀穩重端莊 ， 內部有利于屋內各種功能區域的合理劃分 ， 使用方便 ， 應列為首選 。 前略窄后略寬的梯形更有利可圖 ， 所以說：“屋呈斗狀 ， 橫財旺” 。 如果前寬后窄 ， 則是不利金錢的宮位 。 扇形 ， 前寬后窄 ， 不聚氣 ， 不利財位 。 古人云：“屋若扇形 ， 痰則孤” 。 圓形、馬蹄形、橢圓形、
八角形等只宜用于大型的建筑群體 ， 而且還須與的地形地貌相吻合方為合適 。 客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋 ， 外圈建筑呈圓形或半圓形 ， 其中心主廳則是方形 ， 象征天圓地方之義 。 圓形屬金 ， “宅相金字平 ， 富貴人丁亨 。 ”房屋最好八方完整 ， 房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構 。 一般來說 ， 缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美 ， 缺角的程度越厲害 ， 所表現出的信息也就越明顯 。 尖突在五行上屬火 ， ：“屋造火字形 ， 痰火久閉經 。 ” 長寬比超過2:1的狹長形房屋 ， 長寬比小于2:1的扁平狀房屋 ， 難聚財 ， 福澤淺 ， 如宅后無靠山依托 ， 人財冷退 ， 一代不如一代 。 此屬木形 ， “屋做木星長 ， 克妻主少亡 。 ”鋸齒形的房屋 ， 又叫磨牙煞 ， 家庭多爭執、多是非 ， 婚姻不順者多 。 鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水 ， ：“宅相如水形 ， 是非官訟頻 。 ”“水星屋不齊 ， 忤逆無立錐” 。 四、樓層的五行屬性 古代建筑多為平房 ， 因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述 。 隨著城市化進程的加快 ， 摩天大樓越來越多 。 為了節省用地 ， 許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批 。 高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題 。 近些年來 ， 許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性 ， 取得了一些成果 ， 但理論尚不完整 ， 且與實際情況不盡吻合 。 現在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層 ， 從大樓的坐山卦起飛星 ， 以大門所屬九星定位第一層九星所屬 ， 再按五行相生原則依次確定各層九星所屬 。 伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木 ， 絕命（破軍）、延年（武曲）屬金 ， 五鬼（廉貞）屬火 ， 六煞（文曲）屬水 ， 天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土 。 以年命納音與樓層五行論吉兇 ， 相生、比和為吉 ， 相克為兇 。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性 。 一六層屬水 ， 二七層屬火 ， 三七層屬木 ， 四八層屬金 ， 五十層屬土 。 以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇 。 兩種理論與方法均有一定的道理 ， 在實際操作中各有應準 ， 準確率還須經過更多風水實際的驗證 。 首先 ， 應該明確 ， 對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出 ， 樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素 ， 與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比 ， 仍是小巫見大巫的次要因素 。 其次 ， 八卦和河洛闡述的是平面方位之理 ， 用之于樓層顯得十分勉強 。 平面方位是二維坐標體系 ， 樓層的高低屬三維坐標 ， 用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律 ， 在理論上也講不通 。 如果將河洛、八卦看成是立體的模型 ， 則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單 ， 不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性 ， 而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦 ， 所得出的結論也應該是三維的 ， 而不是兩維的 。 其三 ， 以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法 ， 理論上有失嚴謹 ， 有以偏概全之嫌 。 為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準 ， 不同時空出生的人類個體 ， 其先天所秉受的五行之氣各不相同 。 命局五行的不平衡是絕對的 ， 平衡是相對的 。 選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分 ， 去其有余部分 ， 或用之達到通關的目的 ， 使其命局五行趨向相對平衡 。 按年命納音配樓層五行屬性 ， 只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用 。 但是 ， 在多數情況下 ， 年命納音與四柱用神是不一致的 ， 當年命納音正好是命局忌神時 ， 用之調補豈不是助糾成虐？所以 ， 筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理 。 其四 ， 將樓房的風水格局與樓層分割開來 ， 顯得比較粗糙 。 事實證明 ， 同樣的樓層 ， 如果立向不同 ， 則樓層的吉兇狀況也各不相同 。 并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單 。 筆者在風水實際中 ， 悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路 。 樓房不論高低 ， 底層位于整幢樓房的最底部 ， 與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯 ， 其性質為靜而不動 ， 與土的情性較為吻合 ， 應按土論 。 二層是建在第一層的上面 ， 按五行相生原則 ， 應按金論 。 依此類推 ， 三層屬水 ， 四層屬木 ， 五層屬火 。 方與樓層的實際情況吻合 ， 一般樓房的頂層最熱 ， 熱者火之性也 ， 且火的基本性質是“炎上” ， 因此把頂層的屬性定位于火是合理的 。 第二、三層一般較為涼快 ， 何故？金居西其性涼 ， 水居北其性寒也 。 樓房不論多少層 ， 底層永遠屬土 ， 頂層永遠屬火 ， 此乃不易之理 。 十層者 ， 一二層屬土 ， 三四層屬金 ， 五六層屬水 ， 七八層屬木 ， 九十層屬火 。 在此基礎上 ， 可進一步分清五行的陰陽屬性 ， 單數層屬陽 ， 偶數層屬陰 。 十層以上之高樓也可依此理推之 ， 將樓房平均分成五段 ， 最底下一段為土 ， 其上依次為金、水、木、火 。 研究過四柱預測的人知道 ， 四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病 ， 宜取土金為用 ， 宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背 。 按照現代醫學理論 ， 心臟病患者不宜劇烈運動 ， 以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者 ， 多怕冷 ， 宜多運動 ， 適宜住在頂樓 。 易理和醫理何等相似！ 鄉村陽宅以山水堂局為重 ， 城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅） 。

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