《黃帝內經素問·四氣調神年夜論篇》：春三月，此謂發陳，寰宇俱生，萬物以榮，夜臥夙起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，攝生之道也 。逆之則傷肝，夏為寒變，奉父老少 。
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這段話是甚么意義呢，大約便是春季是萬物蘇醒的時節，寰宇萬物都開端生發，都顯患上有朝氣，欣欣茂發 。這個時分人們該當適應天然，早睡夙起，正在天井里漫步 。頭發應披垂著，衣服也該當寬松，漫步而行，心境堅持高興，氣量氣度坦蕩，該當有抱負意愿天然發作 。沒有要行殺伐之事，多嘉獎少懲辦，多施與少斂奪，這才是春天攝生之道 。假如違犯了這些天然紀律，就會肝臟受損，到了冬季就會激發寒性病變 。這是由于春季生育的根底差，供應冬季的養分缺乏 。
春季正在五行中屬木，而人體的五臟當中，肝也是屬木性，因此春氣通于肝 。
正在春季，肝氣茂盛而生發，西醫以為，春季是肝旺之時 。
春為四季之首，萬象更新之始，春天攝生正在肉體、飲食、起居、活動等方面，都應適應春季陽氣生發、萬物始生的特色，留意顧護陽氣，重視一個“生”字 。
【《黃帝內經》之春季養生】假如忤逆了春生之氣，便變會毀傷肝臟，使供給給夏長之氣的前提缺乏，到冬季就會發作寒性病變，此為五行實際中的木不克不及生火 。
情志沒有遂，郁怒傷肝，肝失疏泄，肝木克伐脾土，或者飲食沒有節，勞倦過分，毀傷脾性，脾失健運，濕雍木郁，而呈現胸脅脹痛、腹脹、便溏等病癥 。
肝木與脾土的干系沒有難了解，荒山野嶺假如沒種上樹木，泥土看起來就很板結，不生機 。而種上樹木的山野，泥土顛末樹木根部疏泄，就會變患上疏浚有活力 。
咱們看到這類景象，便可想到人體脾土郁滯板結，瘦削，或者食積，或者脂肪瘤，各種硬結包塊，均可以當作是泥土板結郁滯，其本源便是肝木沒有疏脾土，
以是春天仍是保養脾胃的好季節，脾胃健壯者，該當正在春天生發之時講明肝木，使肝氣條達，直接到達健脾的服從 。
春天萬物蘇醒，人也該當師法天然 。只管即便做到如下多少方面：
1,人們該當早睡夙起，正在天井里慢慢漫步，穿戴應寬松，頭發披垂著，便當身材的陽氣生發 。得當戶外活動，大批出汗 。
2,堅持心境高興，多嘉獎少懲辦，多容納少批判，多施與少掠取，多放生少殺生 。對于人對于己都該當如許 。
3,春天是一年之始，該當訂定一年的任務糊口方案，需求告竣的目的，這便是所說的發憤 。
4,春生夏長，這是天然紀律，假如違犯了天然紀律，就會對于肝臟有影響，由于肝臟屬木，也是人身上的生發器官，肝臟喜伸展，沒有愛好壓抑 。春季生發欠好，炎天發展的養分就不敷，炎天就簡單生寒癥 。
5,飲食方面以平補，清補 。多食嫩韭菜、噴鼻椿芽，有助于生發陽氣 。春夏養陽，多食季候蔬菜，如菠菜，芹菜，蘑菇，少吃反時節蔬菜 。食甘溫，以養脾性，沒有宜吃年夜熱年夜補的肉類，比方，羊肉、狗肉、辣椒等 。
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