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造父是古代的駕車能手 ， 他在剛開始向泰豆氏學習駕車時 ， 對老師十分謙恭有禮貌 。 可是3年過去了 ， 泰豆氏卻連什么技術也沒教給他 ， 造父仍然執弟子禮 ， 絲毫不怠 。 這時 ， 泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠 ， 一定要先學會編織簸箕；擅長冶金煉鐵的能人 ， 一定要先學會縫接皮襖 。 你要學駕車的技術 ， 首先要跟我學快步走 。 如果你走路能像我這樣快了 ， 你才可以手執6根韁繩 ， 駕馭6匹馬拉的大車 。 ”
造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導去做 。 ”
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁 ， 鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路 。 老師首先踩在這些木樁上 ， 來回疾走 ， 快步如飛 ， 從不失足跌下 。 造父照著老師的示范去刻苦練習 ， 僅用了3天時間 ， 就掌握了快步走的全部技巧要領 。
【造父學車】 泰豆氏檢查了造父的學習成績后 ， 不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊 ， 竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學習駕車的人都應當像你這樣 。 從前你走路是得力于腳 ， 同時受著心的支配；現在你要用這個原理去駕車 ， 為了使6匹馬走得整齊劃一 ， 就必須掌握好韁繩和嚼口 ， 使馬走得緩急適度 ， 互相配合 ， 恰到好處 。 你只有在內心真正領會和掌握了這個原理 ， 同時通過調試適應了馬的脾性 ， 才能做到在駕車時進退合乎標準 ， 轉彎合乎規矩 ， 即使跑很遠的路也尚有余力 。 真正掌握了駕車技術的人 ， 應當是雙手熟練地握緊韁繩 ， 全靠心的指揮 ， 上路后既不用眼睛看 ， 也不用鞭子趕；內心悠閑放松 ， 身體端坐正直 ， 6根韁繩不亂 ， 24只馬蹄落地不差分毫 ， 進退旋轉樣樣合于節拍 ， 如果駕車達到了這樣的境界 ， 車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了 ， 無論道路險峻與平坦 ， 對駕車人來說已經沒有什么區別了 。 這些 ， 就是我的全部駕車技術 ， 你可要好好地記住它！”
泰豆氏在這里強調了苦練基本功的極端重要性 。 要學會一門高超的技術 ， 必須掌握過硬的基本功 ， 然后才能得心應手 ， 運用自如 。 學習駕車如此 ， 做其他任何事情也都應當這樣 。
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