“貞觀之治”時期全國人口只有三百多萬戶，“開元盛世”最高也只有不足八百萬(開元二十年全國民戶數(shù)為七百八十萬戶) 。而“仁宗盛治”達(dá)到了一千二百多萬戶 。因此，包拯得出的結(jié)論是：“自三代以降，跨唐越漢，未有若今之盛者 。”所以，宋人自豪的宣稱宋朝“太平之極也！”大文學(xué)家曾鞏自豪的說：“生民以來，能濟(jì)登茲者，未有如大宋之隆也 。”
再來看看稅收 。北宋葉水心在《應(yīng)詔條奏財總論》說：“祖宗盛時，收入之財，比于漢唐之盛時一再倍 。”一再倍就是四倍 。南宋李心傳在《建炎以來朝野雜記》中記載道：“國朝混一之初，天下歲入緡錢千六百余萬 。太宗皇帝以為極盛，兩倍唐室矣 。天禧之末，所入又增至二千六百五十余萬緡，嘉祐間又增至三千六百八十余萬緡 。”宋太宗時，一年稅收貨幣歲入數(shù)是唐朝最多貨幣歲入時的兩倍，到宋仁宗時已是的四倍以上了 。
其實，唐朝極盛時最高的貨幣歲入只有二百萬緡 。而仁宗慶歷年間，最高時貨幣收入達(dá)到四千四百萬緡 。兩者相差多少倍呢？“仁宗盛治”時，最高的商稅是兩千二百萬緡 。僅商稅貨幣收入就是“開元盛世”的全部貨幣收入十倍以上 。唐朝前期每年貨幣歲入之所以如此低，主要是商業(yè)不發(fā)達(dá)，大部分稅收來自農(nóng)業(yè)，以實物稅賦為主 。
所以曾鞏說：“宋興，承五代之敝，六圣相繼，與民休息，故生齒既庶，而財用有余 。皇祐戶一千九十萬，墾田二百二十五萬頃;天下歲入，皇祐、治平皆一億萬以上，歲費亦一億萬以上 。……自古國家之富，未有及此也 。”可以斷定，無論怎么比，“貞觀之治”與“開元盛世”時的稅收數(shù)額加起來也不如“仁宗盛治” 。
宋仁宗趙禎親政三十多年，真正實現(xiàn)了有別于強(qiáng)漢盛唐，而又無以倫比的“仁宗時代” 。當(dāng)時，北宋實行的是：“藏富于州縣，培護(hù)本根 。”的政策，尤其仁宗時期，稅賦相當(dāng)輕 。宋人崔伯易在《感山賦》中曾說：“以皇祐之版書，較景德之圖錄，雖增田三十四萬馀頃，反減賦七十一萬馀斛 。”就是說宋仁宗時期的田地開墾程度較宋真宗時期比大大增加了，而田稅收的卻減少了 。仁宗時期龐大的國家財富來自于商稅，除農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民外，更來自于城市、商業(yè)、商人 。太宗時期，宋朝一年的商稅收入約四百萬貫;真宗景德年間，商稅也不過四百五十萬貫;而仁宗慶歷時，商稅增加竟猛增到兩千二百多萬貫 。由此可見，仁宗時期商業(yè)的巨大發(fā)展與繁榮程度，正是在仁宗以后，宋朝已經(jīng)擺脫農(nóng)業(yè)社會，進(jìn)入了商業(yè)社會 。所以，有美國學(xué)者在《東亞：傳統(tǒng)與變遷》中感慨：“事實上從宋朝開始，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值已日益變得無足輕重 。”
宋人陳師錫懷念“仁宗盛治”：“宋興一百五十余載矣，號稱太平，饗國長久，遺民至今思之者，莫如仁宗皇帝 。……以致慶歷嘉祐之治為本朝甚盛之時，遠(yuǎn)過漢唐，幾有三代之風(fēng) 。”
【歷史上大宋“仁宗盛治”為何能秒殺大唐盛世？】令人遺憾的是，“仁宗盛治”的歷史經(jīng)驗并沒引起后人的高度重視，反而把宋朝定格為積貧積弱，從而忽視了“仁宗盛治” 。
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