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被神話的唐僧與真實的玄奘,到底有什么差別

知識百科唐僧有什么

《西游記》中的唐僧，是中國一個家喻戶曉、婦孺皆知的知名人物 。在吳承恩老先生講述的故事中，他是唐朝貞觀年間狀元陳光蕊與當朝宰相千金殷溫嬌的兒子，在家門遭遇不測后，被金山寺長老搭救，取小名江流，法名玄奘 。長大后，在外公殷開山的幫助下，家仇得報，便在長安洪福寺修行，后來成為大德高僧 。
唐僧之所以西行取經，吳教授在《西游記》中說，是因為唐太宗在生化寺聽玄奘法師講經，受到觀音菩薩的點化后，在寺中問：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”時，玄奘自告奮勇站出來，領旨取經的 。《西游記》中描述：只見玄奘法師閃出來，帝前施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈得我王江山永固 。”唐王大喜，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧” 。次日，太宗排駕，與百官送玄奘至城外，賜通關文牒與化緣用紫金缽盂，并賜玄奘法號為“三藏” 。臨行前，太宗在餞行酒中撣入一捻塵土，遞與三藏道：“日久年深，山遙路遠，御弟可進此酒，寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金 。”場面甚是感人 。有趣的是，印度學者瓦哈拉爾.尼赫魯居然把吳教授這一虛擬的故事情節，誤為歷史，寫進了他的《印度的發現》一書中 。
歷史上有沒有唐太宗送三藏御弟西行這一情節呢？唐僧-玄奘法師究竟為何要去西天取經的呢？還是讓我們撥開《西游記》的迷霧，還原一個真實的唐僧吧！
歷史上真正的唐僧-玄奘法師(公元600年，或作602至664年)，俗姓陳，名袆，洛州緱氏縣(今河南偃師縣緱化鎮)人氏 。玄奘出身儒學世家，排行第三，十三歲時便入洛陽凈土寺出家 。因當時正處隋唐交替之際，戰亂頻仍，于唐武德元年(公元618年)玄奘移至四川成都，從道基、寶暹等法師受學，此時己嶄露頭角 。其后，又隨一商人泛舟下三峽，來到荊州天皇寺，并游歷了吳會、相州等地，向當地的大德高僧求教問難 。武德末年(公元626年)，玄奘再入長安，在大莊嚴寺掛褡 。玄奘在對佛教經論的研習中，廣泛接觸各派理論，深感其中疑問甚多，懷疑原有譯經有訛謬 。由是，發愿要去佛教發源地-天竺(印度)，廣求異本，以為參驗 。時恰逢印度僧人頗密多羅來到長安，并向他介紹了天竺那爛陀寺(在今印度比哈爾邦巴特那縣)戒賢法師的講學規模和《瑜伽師地論》，這更堅定了玄奘西行求法的決心 。
貞觀元年(公元627年)，二十六歲的玄奘決心西行，他向唐政府提交了出境申請，但未獲批準，這并未能阻止其西天取經的決心 。經過兩年充分的準備，貞觀二年八月，玄奘混在難民中逃出長安，開始了他的西游記 。不久，朝廷就以偷渡出國的罪名，對玄奘發出了通緝令，命沿途各縣將其緝拿 。一個多月后，玄奘抵達涼州，他避開玉門關，偷渡過河，并巧越唐朝邊關的五座烽火臺，踏上了通往西域茫無盡頭的沙漠 。一個沒有通關文牒的僧人，在茫茫大漠中，前路的艱險是可想而知的了 。
玄奘的西行路線是：經高昌，后取道焉耆、龜茲，翻越凌山，經粟特諸國境，過鐵門(今烏茲別克南部茲嘎拉山口)，入吐火羅(今阿富汗北部)國境，而后，沿今巴基斯坦北部，過克什米爾，進入北印度 。他在印度各地游歷，到過尼泊爾南部，巡禮了佛教六大圣地 。貞觀四年(公元631年)，玄奘到達那爛陀寺，拜戒賢為師 。在那爛陀寺學習五年，隨后遍訪印度各地，于貞觀十四年(公元641年)重回那爛陀寺 。他潛心研習大小乘說，翻譯各種經論，并將《老子》及《大乘起信論》譯成梵文傳入印度，成為當地學問很高的佛學家 。
玄奘法師受到當時北印度統治者戒日王的盛情款待，并在戒日王的主持下，經過激烈辯論，戰勝五天竺大小乘所有辯論對手，被稱為“大乘天” 。不僅如此，玄奘還在納蘭達寺取得學位，成為該寺院的副院長 。貞觀十九年(公元646年)，玄奘攜帶搜集到的佛經六百五十七部以及佛像、花果種子等回國 。玄奘歷時十七年的西行求法，行程五萬余里，堪稱中古史上一次艱險而偉大的旅行 。玄奘的高尚品德在天竺受到高度評價，更使之名播遐邇 。到了吳承恩老先生筆下，唐僧就成了一個時代的文化標志 。

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