有人講，諸葛亮與黃氏結婚，純粹是上了老師黃承彥一當 。黃承彥在襄陽屬于社會名流，經常出入于上層社會，與諸葛亮是亦師亦友 。經過觀察，黃承彥看諸葛亮小伙子不錯，要才有才，要模樣有模樣，說不定將來能有什么大一點的出息;加之諸葛亮父母雙亡，家庭沒有什么負擔，在襄陽除了姐弟之外也沒有什么親戚，這不是打著燈籠也難找的好事嗎？何不讓他成為自己的女婿呢？于是，老謀深算的黃承彥一步步采取行動，讓諸葛亮一步步就范 。諸葛亮當時在襄陽的的處境，不說舉目無親，也是沒有什么依靠 。他知道，要打算在襄陽安身立命，出人頭地，就得有個依靠，就得有個家 。黃老先生既然有意，我還有什么說的呢？當諸葛亮一表示同意，黃承彥生怕夜長夢多，立馬將女兒給送到了臥龍崗 。簡直是急不可耐，或許是擔心諸葛亮醒過夢來反悔 。這樣一來，生米熟飯，小子，你就踏踏實實當黃家的姑 爺吧！
黃承彥的這一手，不說是拉郎配，也是欺負人家諸葛亮在襄陽人地兩生 。黃家丑丫頭揀了個大便宜不說，讓當年的襄陽城街談巷議，把諸葛亮當作傻小子，是上當成婚的反面教材 。
諸葛亮在與黃丑丫的婚姻上吃虧了嗎？諸葛亮真的在擇妻問題上冒了一回傻氣？諸葛亮是什么人，他能干虧本的買賣嗎？有人說，諸葛亮娶黃丑丫為妻是一點也不虧，要說般配，那也是一點不假 。因為 ，若論諸葛亮當時的自身條件，沒打光棍就相當不錯了 。
為什么呢？你想，諸葛亮當時要權沒權，要勢沒勢，要錢也沒有幾文 。一個山野村夫，襄陽郊外的農民，高攀一個大家閨秀，那還不是天上掉餡餅？讓諸葛亮自個兒說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 。”就是說：咱一個普通老百姓，靠種地活著，這兵荒馬亂的年月能保著 命就不錯了，哪還有什么非分之想？
再說，你諸葛亮的模樣上高大英俊，可那也不能當飯吃 。要是靠體力吃飯，你諸葛亮的身體也不怎么樣，腿腳受過傷，還有風濕性關節炎 。就這金玉其外敗絮其中的條件，老黃家不說瞎了眼，也是把女兒往火坑里推呢！你還有什么委屈的呢？
還有人說，諸葛亮是受齊文化的影響過重，中了流毒 。諸葛亮祖籍瑯琊郡陽都縣，乃春秋時齊國故地 。他娶丑媳婦，是學齊宣王，娶丑女無鹽的典故 。古今中外，愛江山更愛美人的政治家、軍事家不乏其人，有道是“英雄愛美人” 。歷史上為了美人丟了江山的也大有人在 。
當然，對于有志向有理想的年輕后生，如果能克制自己的欲望，把實現理想作為自己的第一目標，一切都圍繞著實現理想而運作，包括談戀愛，找媳婦 。那自然會讓人刮目相看，或者是街談巷議了 。筆者寫這些不是讓有志青年都通過婚姻來達到自己的目的，如果大家都如此那這個世界還何談愛情？對于婚姻與愛情的選擇沒有定式，這取決于個人的選擇，取決于一個人的世界觀、人生觀與價值觀，取決于很多的現實的因素，也很難說對錯 。
單就諸葛亮娶黃承彥之女來說，應該說是他政治生涯的一個轉折點 。不說老丈人為女婿有一個錦繡前程竭盡全力，黃丑丫為日后蜀國軍隊科技進步做出貢獻，單是通過與劉表、蔡氏集團的這種姻親關系，諸葛亮至少可以經常接觸荊襄地區的上層人士，洞悉天下大事和荊襄軍政人物的動向，了解和掌握各 個政治集團的厲害關系，快捷地獲取全國形勢的資訊 。
正因為有了這些便利條件，才讓他對天下形勢有了一個正確的估價，對劉備提出重整河山“三分天 下”的戰略設想 。諸葛亮娶黃丑丫百分之六十是政治婚姻 。
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