《三國演義》中第四十四回《孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操》中講到周瑜從鄱陽回來，魯肅引諸葛亮來見，商議討曹的相關事宜，諸葛亮向周瑜獻出一計說道：“愚有一計：只要把兩個人送與曹操，曹操的百萬之兵便會撤走 。”周瑜忙問其詳，諸葛亮說：“曹操在漳河造一銅雀臺，廣選天下美女，以實其中 。久聞江東喬公有二女：有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌 。曹操發誓要得二喬，以樂晚年 。今雖引百萬之眾，虎視眈眈于江南，其實只是為此二女也 。將軍如尋到此二女，差人送與曹操 。操得二女，稱心滿意，必會班師矣 。此范蠡獻西施之計，何不速為之？” 。
周瑜說：“操欲得二喬，有何證驗？”諸葛亮說：“曹操幼子曹植，作《銅雀臺賦》，賦中寫道：‘攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共’的字句 ?！敝荑ぢ犃T，勃然大怒道：“老賊欺吾太甚！”對諸葛亮說：“公有所不知，大喬是孫伯符(孫策)將軍主婦，小喬乃瑜之妻也 。”于是，第二日，周瑜便見孫權，當場就駁斥了張昭的降曹意見，極力主張抗曹一事 。孫權原本就想抗曹，只是礙于百官的意見，現在得到了周瑜的認同，便立即賜予周瑜佩劍，拜其為大都督，與蜀漢共商討曹之事 。
由此可知，赤壁之戰倒是與二喬有著千絲萬縷的關系了 。但實際上，歷史上并沒有“諸葛亮智激周瑜”這件事情 。據史書記載：當諸葛亮到柴桑的時候，周瑜還在鄱陽湖訓練水軍 。魯肅勸孫權把周瑜召回，共商大計 。周瑜回來之后，孫權延見群下，共商對策 。但是大多數人都主張迎降曹操，周瑜卻力排眾議，主張抗擊曹操，這與魯肅及諸葛亮的意見不謀而合 。這便是史書上的記載，而且《演義》上也是這么寫的 。但是《演義》上所說的諸葛亮的“智激周瑜”一事只是為了把“二喬”和“銅雀臺”放在一起大做文章罷了，并不符合歷史的記載 。
但是這次曹氏諸子登臺所作的賦，包括曹植的那篇佳作，都沒有保留下來 。而流傳于后世的《登臺賦》也是于建安十七年(公元212)所作的 。由此可知，在諸葛亮“智激周瑜”時，銅雀臺還沒有修建好呢，既然沒有銅雀臺，又何來的《銅雀臺賦》呢！其實，赤壁戰敗后，曹操途經河北碣石山時，俯瞰大海是有感而發，寫下了著名的詩篇《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時 。騰蛇乘霧，終為土灰 。老驥伏櫪，志在千里 。烈士暮年，壯心不已 ?！贝藭r，年事已高的曹操有感于人生苦短，并有實現天下統一的抱負和雄心 。
【三國最大的謠言 曹操的銅雀臺與二喬無關】于是就需要有一個顯赫的建筑來作為自己事業的象征，表達自己壯志未酬的決心 。建安十五年，曹操正與將士商討戰事之時，忽聽有人報告說在鄴城附近金光發出，曹操便派人前去挖掘，竟然挖出一只銅雀來 。曹操大喜，于是令人在此處建造銅雀臺 。同年冬季，銅雀臺就按照曹操的心愿建筑成了 。但是沒想到這一情節竟然被搬到了《三國演義》中，這可能是曹操至死都想不到的問題 。
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