動 ， 包含休息以及活動 。“性命正在于活動” ， “流水沒有腐 ， 戶樞沒有蠹” 。活動能夠加強人的體質 ， 增進氣機遲滯 ， 氣血諧和 ， 經絡靈通 ， 九竅以及利 ， 進步防備病邪的才能 。活動攝生的辦法有多種 ， 如漫步、打拳、跳舞、泅水、推拿、氣功等 ， 可依據差別的春秋、體質、時節、情況等挑選合適于本身情況的活動名目 。不外活動攝生也要從實踐動身 ， 防止過分疲憊以及停止過多的活動 ， 不然對于身材無害有益 ， 特別是中暮年人更應留意 。此即唐·孫思邈《令媛要方·養性》中所勸誡的“養性之道 ， 常欲小勞 ， 但莫年夜疲及強所不克不及堪耳”！
靜 ， 次要指堅持肉體上的喧擾 ， 還包含形體勾當的絕對寧靜形態 。心神為一身之管轄 ， 任諸物而理萬機 ， 具備易動難靜的特色 ， 故喧囂養神非常緊張 。只要心靜方能神凝 ， 神凝方能心定 ， 如斯神藏而沒有妄耗 。假使心神過于躁動 ， 神沒有內守 ， 便可騷動擾攘侵犯臟腑 ， 耗傷精血 ， 導致疾病的發作 。別的 ， 還須留意勞逸分離 ， 沒有妄作勞 ， 不管處置甚么任務 ， 都要過度而沒有宜過分 ， 并堅持充分的就寢 ， 經過靜養來消弭疲憊 ， 規復茂盛的精神 。再如氣功中的靜功 ， 也是經過必定的身形姿態、特定的呼吸辦法及意念勾當 ， 正在“入靜”的形態下 ， 進步心情的波動性 ， 把持本人的心情、豪情 ， 停止外部的自我錘煉以及調理 ， 從而起到對于機體的“調劑”、“修復”以及“重修”感化！
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保養脾腎
西醫學以為腎為后天之本 ， 水火之宅 ， 受五臟六腑之精而藏之 ， 是元氣、陰精的生發之源 ， 性命勾當的調理中間 。腎中精氣陰陽的隆替 ， 與人的發展發育和朽邁進程有著間接的干系 。腎氣充分 ， 則肉體強健 ， 身材安康 ， 壽命延伸；腎氣衰少 ， 則肉體怠倦 ， 體弱多病 ， 壽命短夭 。正如明·虞摶《醫學正傳·醫學或者問》所說：“腎元盛則壽延 ， 腎元衰則壽夭”！
【中醫養生】氣血是性命勾當最根本的物資根底 ， 五臟六腑、四肢百骸皆賴以養分 。脾主運化 ， 為先天之本 ， 氣血生化之源 ， 飲食中的精微物資必需依托脾的汲取以及轉輸 ， 才干化生為氣血 ， 養分于周身 ， 保持各臟腑經絡等構造器官的功用勾當！
人體性命勾當的根底是腎 ， 性命勾當的緊張保證是脾 。攝生保健 ， 調攝臟腑 ， 應以脾腎為先 ， 既要故護腎臟 ， 又要療養脾胃 ， 使精華足以強中 ， 水谷充以御外 ， 各臟腑功用強壯 ， 精氣血精液充分 ， 從而到達安康短命之目標！
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武威醫科院中中醫分離科/風濕病專科
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