黃帝飲食養生( 二 )


民間常用的健腦益智方
糯米飯——御寒暖胃佳品
每天一袋奶 , 喝得科學便能老而不衰
人參殺人無過——補品的正確吃法
◎第三節 藥食同源治百病——最常用的食療方
本草動口不動手 , 輕松戰勝糖尿病
多吃防癌食物 , 遠離癌癥
性冷淡不用慌 , 食療秘方幫你忙
肺病食茼蒿 , 潤肺消痰避濁穢
應對腎病 , 從吃開始
吃掉這個萬病之首——感冒
胃潰瘍 , 可用蜂蜜來調治
趕走體內毒素 , 告別便秘煩惱
腸炎是個慢性癥 , 運用食療最合適
咳嗽了 , 吃吃枇杷就管用
學會妙用姜 , 日常保健康
◎第四節 飲食不當 , 會致病減壽——《黃帝內經》論食忌
病從口入 , 80%以上的病都是吃出來的
食品安全問題——最大的健康殺手
如何避免“問題菜”對人體的傷害
精細食物別多吃——富貴病就是吃得太精細
“方便食品”損害健康到底有多方便
油炸食品 , 健康免疫的仇人
不良飲食習慣傷身亦傷神
忌口——服藥期間的飲食禁忌
女性經期過程中的飲食宜忌
避開飲茶十忌 , 才能喝出健康
坐飛機前要注意的飲食三忌
根據個人體質 , 掌握飲食宜忌
黃帝飲食養生
黃帝內經 飲食 篇章有哪些章節:27-001 篇名:離合真邪論 本文:黃帝問曰:余聞九鍼九篇 , 夫子乃因而九之 , 九九八十一篇 , 余盡通其意矣 。經言氣之盛衰 , 左石傾移 , 以上調下 , 以左調右 , 有馀不足 , 補瀉于滎輸 , 余知之矣 。此皆榮衛之傾移 , 虛實之所生 , 非邪氣從外入于經也 。余愿聞邪氣之在經也 , 其病人何如?取之奈何? 章節:27-002 篇名:離合真邪論 本文:岐伯對曰:夫圣人之起度數 , 必應于天地 , 故天有宿度 , 地有經水 , 人有經脈 。天地溫和 , 則經水安靜;天寒地凍 , 則經水凝泣;天暑地熱 , 則經水沸溢;卒風暴起 , 則經水波涌而隴起 。夫邪之入于脈也 , 寒則血凝泣 , 暑則氣淖澤 , 虛邪因而入客 , 亦如經水之得風也 。經之動脈 , 其至也亦時隴起 , 其行于脈中循循然 , 其至寸口中手也 , 時大時小 , 大則邪至 , 小則平 , 其行無常處 , 在陰與陽 , 不可為度 , 從而察之 , 三部九候 , 卒然逢之 , 早遏其路 。吸則內鍼 , 無令氣忤 , 靜以久留 , 無令邪布 , 吸則轉鍼 , 以得氣為故 , 候呼引鍼 , 呼盡乃去 , 大氣皆出 , 故命曰瀉 。章節:27-003 篇名:離合真邪論 本文:帝曰:不足者補之奈何?岐伯曰:必先捫而循之 , 切而散之 , 推而按之 , 彈而怒之 , 抓而下之 , 通而取之 , 外引其門 , 以閉其神 。呼盡內鍼 , 靜以久留 , 以氣至為故 , 如待所貴 , 不知日暮 , 其氣以至 , 適而自護 。候吸引鍼 , 氣不得出 , 各在其處 , 推闔其門 , 令神氣存 , 大氣留止 , 故命曰補 。章節:27-004 篇名:離合真邪論 本文:帝曰:候氣奈何?岐伯曰:夫邪去絡入于經也 , 舍于血脈之中 , 其寒溫未相得 , 如涌波之起也 , 時來時去 , 故不常在 。故曰方其來也 , 必按而止之 , 止而取之 , 無逢其沖而瀉之 。真氣者 , 經氣也 , 經氣太虛 , 故曰其來不可逢 , 此之謂也 。故曰候邪不審 , 大氣已過 , 瀉之則真氣脫 , 脫則不復 , 邪氣復至 , 而病益蓄 , 故曰其往不可追 , 此之謂也 。不可掛以髮者 , 待邪之至時而發鍼瀉矣 。若先若后者 , 血氣已盡 , 其病不可下 , 故曰知其可取如發機 , 不知其取如扣椎 , 故曰知機道者不可掛以髮 , 不知機者扣之不發 , 此之謂也 。章節:27-005 篇名:離合真邪論 本文:帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:此攻邪也 , 疾出以去盛血 , 而復其真氣 , 此邪新客 , 溶溶未有定處也 , 推之則前 , 引之則止 , 逆而刺之 , 溫血也 。刺出其血 , 其病立已 。章節:27-006 篇名:離合真邪論 本文:帝曰:善 。然真邪以合 , 波隴不起 , 候之奈何?岐伯曰:審捫循三部九候之盛虛而調之 , 察其左右上下相失及相減者 , 審其病藏以期之 。不知三部者 , 陰陽不別 , 天地不分 , 地以候地 , 天以候天 , 人以候人 , 調之中府 , 以定三部 , 故曰刺不知三部九候病脈之處 , 雖有大過且至 , 工不能禁也 。誅罰無過 , 命曰大惑 , 反亂大經 , 真不可復 , 用實為虛 , 以邪為真 , 用鍼無義 , 反為氣賊 , 奪人正氣 , 以從為逆 , 榮衛散亂 , 真氣已失 , 邪獨內著 , 絕人長命 , 予人天殃 , 不知三部九候 , 故不能久長 。因不知合之四時五行 , 因加相勝 , 釋邪攻正 , 絕人長命 。邪之新客來也 , 未有定處 , 推之則前 , 引之則止 , 逢而瀉之 , 其病立已 。——————————————————————————–記得有以下幾處:

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