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女人該不該刮體毛？

小知識女生一該體毛堅持不該刮學期

   　“女生堅持一學期不刮體毛 ， 男生堅持去除從脖子到腳跟的所有毛發 ， 就能獲得額外加學分” ， 這是美國亞利桑那州立大學的性別研究教授布里安娜·法斯（Breanne Fahs）的課堂規則 。 真的假的？！小伙伴們 ， 你們敢試試嗎？
女人該不該刮體毛？
選修這門課的不少女生在保留體毛后 ， 最擔心的是男友的感受；參與剃毛的男生 ， 則害怕哥們兒覺得自己太娘 。 這門課讓他們意識到 ， 陽剛和陰柔是如何被定義 ， 社會規范如何讓人不知不覺產生認同 ， 而打破常規又會承受多大壓力 。
其實 ， “一毛不拔”并非自古就讓女人不自在 。 上世紀初 ， 隨著裙子越來越短、無袖衫變得流行 ， 西方的剃須刀生產商們便開始生產女士專用的剃刀和脫毛膏 ， 制作出精美的海報 ， 強調女性脫毛的“潔凈”和“美麗” 。 此后 ， 腋下和腿部除毛才流行起來 。 漸漸 ， 我們的社會贊美著光滑的肌膚 ， 把濃密的毛發與懶惰和俗氣聯系起來 ， 向女性植入對身體的焦慮 ， 再讓她們去購買這些商品重拾優雅與信心 。
在女性剃不剃毛的討論中 ， 最常見的主張是：“你有你不剃的自由 ， 她有她剃的自由 ， 這是個人選擇 ， 疼也是自己愿意 。 ”然而 ， 我們的選擇并不是發生在真空中——當社會評價一邊倒地偏好某一種做法并貶低另一個選項時 ， 當消費主義透過電影、雜志向我們推銷著脫毛產品時 ， 很難說女性在其中的選擇是真正“自由”的 ， 不是嗎？
但是 ， “不完全自由”并不代表女性沒有回旋的余地 。 剃毛和女權不是對立的 ， 不剃毛也一樣 。 女權主義不會教唆女人選擇某種行為而污名化另一種 ， 因為這與其要反對的單一文化無異 。 并且 ， 每個人要不要向主流審美和價值觀靠攏 ， 個中利益和協商空間都是不同的——都市白領女性、跨性別女性、女政客和女工人對剃毛的主觀感受、剃不剃的后果可能都不盡相同 。 高喊“愛身體”、“做真實的自己”、“拒絕物化女性”這樣的口號來反對剃毛 ， 跟催促所有同性戀者都出柜一樣不近人情、忽略情境 。
當我們批評剃毛對女性的凝視時 ， 也要警惕它的對立面 ， 那就是“身體本質主義” 。 盡管剃毛有許多值得批判之處 ， 但過分主張毛發的“自然美”又落入了另一窠臼 。 因為 ， 不加修飾的“真實”身體本來就是一種迷思；“自然”往往被用于正當化男女對立的刻板印象 ， 無益于性與性別的多元探索；一味否認身體改造 ， 也只是將時尚標準變為“自然” ， 換湯不換藥而已；甚至 ， 這樣的本質主義很容易推導出“身體發膚受之父母”和“抵制西方性解放”等說辭 ， 成為反女權和反性權的武器 。
其實 ， 除毛可能既是服從又是反抗 。 英劇《腐國女高》里的薩斯（Saz）來自一個印度家庭 ， 女性一輩子都不可以剃毛 。 但在屢遭同學嘲笑之后 ， 她最終還是決定在姐妹的幫助下做了全身蜜蠟 。 你可以不屑地說 ， 薩斯只是從一個父權牢籠中逃出來 ， 隨即倉皇跳入另一個白人父權資本主義的陷阱中罷了 。 但我更愿意認為 ， 反抗者螳臂當車式的微小努力就算不可能立即打倒一個巨人 ， 但在與之較量的過程中 ， 女性所收獲的友誼和滿足感在彼時是實實在在的 ， 也為日后更大程度的覺醒積攢著勢能 。
話說回來 ， 毛發不是一個人的全部 ， 剃不剃毛的意義還得看主體自身 。 我有一個朋友 ， 他是個長發飄飄、涂指甲、畫口紅、胸部豐滿、陰部光滑的生理女性 ， 也不打算變性 ， 但他始終認同自己是個男人 ， 也喜歡男性；他的男友是同性戀 ， 也把他當作男性來交往；女性化的他在床上又扮演著“1”（男男性愛中進攻的一方）的角色 。 你是不是已經被繞暈了呢？在這樣一番性別、身份和欲望的交錯重組之后 ， 那些看起來“物化女性”的符號在朋友的身上突然變得豐富而激進起來了 。

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