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安能催眠折腰事權貴使我不得開心顏出自李白的意思( 二 )

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28、覺時：醒時 。
29、失向來之煙霞：剛才夢中所見的煙霧云霞消失了 。向來，原來 。煙霞，指前面所寫的仙境 。
30、東流水：像東流的水一樣一去不復返 。
31、白鹿：傳說神仙或隱士多騎白鹿 。青崖：青山 。
32、須：等待 。
33、摧眉折腰：低頭彎腰 。摧眉，即低眉 。
《夢游天姥吟留別》譯文海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求 。
越中來人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可以看見 。
天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山 。
天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣 。
我根據越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖 。
鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪 。
謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼 。
我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路 。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲 。
無數山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已晚 。
熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰栗，使山峰驚顫 。
云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧 。
電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌似的 。
仙府的石門，“訇”的一聲從中間打開 。
洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕 。
用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來 。
老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人們成群結隊密密如麻 。
忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息 。
醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了 。
人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返 。
告別諸位朋友遠去東魯啊，什么時候才能回來?
暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山 。
豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏!
《夢游天姥吟留別》賞析《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作 。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩 。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神 。詩人運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖 。
全詩構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩 。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作 。
《夢游天姥吟留別》創作背景此詩作于李白出翰林之后，其作年一說天寶四載(745年)，一說天寶五載(746年) 。唐玄宗天寶三載(744年)，李白在長安受到權貴的排擠，被放出京，返回東魯(在今山東)家園 。之后再度踏上漫游的旅途 。這首描繪夢中游歷天姥山的詩，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時 。
《夢游天姥吟留別》作者介紹李白，字太白，號青蓮居士 。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人 。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜” 。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛 。
詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰 。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷 。

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