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兩性婚姻：兩個人相愛不是改變而是適應

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【兩性婚姻：兩個人相愛不是改變而是適應】兩性婚姻：兩個人相愛不是改變而是適應
與這樣的男人生活，我真是失望透頂 。雖然我們兩口子薪水不薄，但卻無法彌補我精神上的空虛 。我曾經不止一次地激勵他去拼搏，督促他學習，他卻說日子過得不錯，不想再去受苦受累 。我羞辱他、嘲諷他，可他卻無動于衷 。許多人都說我前世積德找了一個好丈夫，而我在骨子里卻根本瞧不起他 。
理想和現實的差距使我對婚姻心灰意冷 。我認為，男人就該有那種堅韌不拔、奮發圖強的剛毅品質和雄心 。我雖是一個平凡柔弱的女人，但我卻希望自己的丈夫剛強、進取、能保護我，然而現實卻恰恰相反 。
婚姻的失意，使我對一切失去了信心和興趣，整天被一股莫名的煩躁和焦慮情緒包圍，我活得很窒息，活得很乏味，活得很苦澀 。有時遇到我欣賞的男人，我會產生一種傾心甚至以身相許的沖動 。世上好男人那么多，為什么偏偏沒有一個屬于我 。請問，我這種想法是不是已腐朽墮落得不可救藥?我想離婚，又舍不得孩子，而且丈夫除了不求上進外，我還真說不出他還有什么不好 。我很矛盾，不知自己該怎么辦?
浙江　曉梅”
看完這封信后，我立即給這位女士回了信 。
曉梅女士：
你渴望有一個剛強、進取的丈夫，這個理想沒有錯 。心理學家榮格認為，每個人身上都天生具有異性的某些特質，要想使人獲得可知和平衡，就必須允許人格中的異性特質在人的意識和行為中得到展現 。只是由于社會文化方面的原因，人們往往掩飾了個性中帶有異性特征的另一面而已 。榮格用“阿妮瑪”來表示男性心理中女性的一面;用“阿妮姆斯”來表示女性身上的男性特征 ?！鞍⒛菽匪埂睂嶋H上是為女性提供了一個理想化的男性形象，那就是英勇強悍、聰明機智、才華橫溢、體格健壯 。因為女人本身是一種柔弱、被動、期待的動物，需要帶動、庇護、依賴和寵愛 。女人找對象實際上就是在找自己(的偶像)，對象必須像自己(的偶像)，只有具有陽剛和激烈特征，能給女性帶來依賴感、安全感、引導感的男人，才可能成為女性的偶像 。這個偶像原型就是性吸引、性選擇的依據，也就是女性的擇偶標準 。
你對前程充滿美好希望，你把改寫命運的期冀寄托在未來的丈夫身上 。但是你以貌取人，只看到對方外表和工作地位，對雙方的個性差異缺乏詳盡的了解和比較，就倉促成婚，這為你的不幸婚姻埋下了禍根 。當你發現丈夫不具備你心中的剛毅品質時，一切就爆發了，說到底，你對丈夫不滿的焦點就是他成不了你心中的“阿妮姆斯” 。
而從另一方面來看，你丈夫所出現的性格特征也恰恰反映了近年來備受社會學家關注的一種現象，即陰盛陽衰現象 。
受中國傳統儒家的中庸文化影響，男性在心理上和人格上的陽剛特征正在不斷被弱化，男性固有的雄性特征不但沒有得到充分的發展和光大，反而受到禁錮和扭曲 。從古代的文弱書生、奶油小生，到今日的模范丈夫、“家庭好男”等等，不僅在人格上弱化男性，而且還從家庭和社會角度進一步弱化著男性 。在這種文化背景下成長起來的男性自然缺少頂天立地的陽剛之氣，而顯出多余造作的溫良恭順 。
但是，這種不男不女的中性角色卻日益受到當代女性的責難、不滿和厭惡，更突出地體現在女性擇偶的愿望之中 。這對于男性來說，是一個強有力的挑戰，對傳統文化也是一種嚴峻的批判 。越來越多的女性希望男性擺脫傳統文化的束縛，充分顯示男性本身應具有的粗獷雄渾的陽剛氣質和深沉堅毅的剛強內涵，希望男子無論從生理意義、社會角色和心理特征上都成為當之無愧的男子漢，而不僅僅是生理定義上的雄性和社會定義上的男人 。我想，你就應該是其中之一 。

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