中心思想東漢末年，社會動蕩，政治混亂 。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門 。《古詩十九首》就產生于這樣的時代，表述著同類的境遇和感受 。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭 。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內容 。有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想 。
清人陳祚明《采菽堂古詩選》對此有一段非常準確的評價說：“《十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也 。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎？志不可得而年命如流，誰不感慨？人情于所愛，莫不欲終身相守，然誰不有別離？以我之懷思，猜彼之見棄，亦其常也 。夫終身相守者，不知有愁，亦復不知其樂，乍一別離，則此愁難已 。逐臣棄婦與朋友闊絕，皆同此旨 。故《十九首》雖此二意，而低回反復，人人讀之皆若傷我心者，此詩所以為性情之物，古詩十九首全文拼音 。而同有之情，人人各俱，則人人本自有詩也 。但人人有情而不能言，即能言而言不盡，特故推十九首以為至極 。”
藝術成就《古詩十九首》的作者從樂府民歌汲取養料，滋養自己的創作 。他們有感而發，語言樸素自然，描寫生動真切，決無虛情與矯飾，更無著意的雕琢，因此具有天然渾成的藝術風格 。劉勰《文心雕龍·明詩》中就這樣概括《古詩十九首》的藝術特色：“觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也 。”具體表現在以下四個方面：
1．抒情詩的典范 。長于抒情，卻不直言，委屈婉轉，意味無窮 。從寫景敘事發端，極其自然地轉入抒情，水到渠成，而又抑揚有致 。
2．質樸自然 。從情感說，《古詩十九首》感情純真誠摯，沒有矯揉造作；從藝術表現說，它的寫境用語好像都是信手拈來，沒有錯采鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的自然詩境 。
3．情景交融，物我互化，渾然圓潤的藝術境界 。《古詩十九首》所描寫的景物、情境與整版情思非常切合，往往通過或白描、或比興、或象征等手法形成情景交融，渾然圓融的藝術境界；
4．語言精練 。《古詩十九首》語言淺近自然，卻又極為精煉準確 。不做艱澀之語，不用冷僻之詞，而是用最明白淺顯的語言道出真情至理 。傳神達意，意味雋永 。遣詞用語非常淺近明白，“平平道出，且無用功字面，若秀才對朋友說家常話”，卻涵詠不盡，意味無窮；《古詩十九首》的語言如山間甘泉，如千年陳釀，既清新又醇厚，既平淡又有韻味 。
此外，《古詩十九首》還較多使用疊字，或描繪版景物，或刻畫形象，或敘述情境，無不生動傳神，也增加了詩歌的節奏美和韻律美 。
文章插圖
后世影響“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金 。……人代冥滅，而清音獨遠，悲夫！”－－鐘嶸《詩品》
“觀其結體三百散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之圖片冠冕也，古詩十九首全文及譯文 。”－－劉勰《文心雕龍·明詩》
“興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動天地 。”－－胡應麟《詩藪》
“《十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也 。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎？志不可得而年命如流，誰不感慨？人情于所愛，莫不欲終身相守，然誰不有別離？以我之懷思，猜彼之見棄，亦其常也 。夫終身相守者，不知有愁，亦復不知其樂，乍一別離，則此愁難已 。逐臣棄婦與朋友闊絕，皆同此旨 。故《十九首》雖此二意，而低回反復，人人讀之皆若傷我心者，此詩所以為性情之物 。而同有之情，人人各俱，則人人本自有詩也 。但人人有情而不能言，即能言而言不盡，特故推十九首以為至極 。”－－清人陳祚明《采菽堂古詩選》
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