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齊桓晉文之事原文及翻譯古文網 齊桓晉文之事原文及翻譯( 二 )

生活百科原文


王曰：“若是其甚與?”
曰：“殆有甚焉 。緣木求魚 ， 雖不得魚 ， 無后災;以若所為 ， 求若所欲 ， 盡心力而為之 ， 后必有災 ?！?br /> 曰：“可得聞與?”
曰：“鄒人與楚人戰 ， 則王以為孰勝?”
曰：“楚人勝 ?！?br /> 曰：“然則小固不可以敵大 ， 寡固不可以敵眾 ， 弱固不可以敵強 。海內之地 ， 方千里者九 ， 齊集有其一;以一服八 ， 何以異于鄒敵楚哉!蓋亦反其本矣!今王發政施仁 ， 使天下仕者皆欲立于王之朝 ， 耕者皆欲耕于王之野 ， 商賈皆欲藏于王之市 ， 行旅皆欲出于王之途 ， 天下之欲疾其君者 ， 皆欲赴訴于王：其若是 ， 孰能御之?”
王曰：“吾惛 ， 不能進于是矣!愿夫子輔吾志 ， 明以教我 。我雖不敏 ， 請嘗試之!”
曰：無恒產而有恒心者 ， 惟士為能 。若民 ， 則無恒產 ， 因無恒心 。茍無恒心 ， 放辟邪侈 ， 無不為已 。及陷于罪 ， 然后從而刑之 ， 是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可為也!是故明君制民之產 ， 必使仰足以事父母 ， 俯足以畜妻子 ， 樂歲終身飽 ， 兇年免于死亡;然后驅而之善 ， 故民之從之也輕 。
今也制民之產 ， 仰不足以事父母 ， 俯不足以畜妻子 ， 樂歲終身苦 ， 兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍 ， 奚暇治禮義哉!王欲行之 ， 則盍反其本矣!五畝之宅 ， 樹之以桑 ， 五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜 ， 無失其時 ， 七十者可以食肉矣;百畝之田 ， 勿奪其時 ， 八口之家 ， 可以無饑矣;謹庠序之教 ， 申之以孝悌之義 ， 頒白者不負戴于道路矣 。老者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ， 然而不王者 ， 未之有也 。
孟子說：“您不要對百姓認為您是吝嗇的感到奇怪 。以小的動物換下大的動物 ， 他們怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它沒有罪過卻要走向死亡的地方 ， 那么牛和羊又有什么區別呢?”
齊宣王笑著說：“這究竟是一種什么想法呢?我也說不清楚 ， 我的確不是因為吝嗇錢財才以羊換掉牛的 ， 老百姓認為我吝嗇是理所當然的啊 。”
孟子說：“沒有關系 ， 這是仁道 ， 原因在于您看到了牛而沒看到羊 。品德高尚的人對于飛禽走獸：看見它活著 ， 便不忍心看它死;聽到它哀鳴的聲音 ， 便不忍心吃它的肉 。因此君子遠離廚房 ?！?br /> 齊宣王高興了 ， 說：“《詩經》說：‘別人有什么心思 ， 我能揣測到 ?！@話說的就是先生您這樣的人啊 。我這樣做了 ， 回頭再去想它 ， 卻不知道自己是出于什么想法 。先生您說的這些 ， 對于我的心真是有所觸動啊!這種心符合王道的原因 ， 是什么呢?”
孟子說：“假如有人稟報大王說：‘我的力氣足以舉起三千斤 ， 卻不能夠舉起一根羽毛;我的眼力足以看清鳥獸秋天新生細毛的末梢 ， 卻看不到整車的柴草 。’那么 ， 大王您認可嗎?”
齊宣王說：“不認可 ?！?br /> 孟子說：“如今您的恩德足以推及禽獸 ， 而老百姓卻得不到您的功德 ， 這是為什么呢?這樣看來 ， 舉不起一根羽毛 ， 是不用力氣的緣故;看不見整車的柴火 ， 是不用視力的緣故;老百姓沒有受到愛護 ， 是不肯布施恩德的緣故 。所以 ， 大王您不能以王道統一天下 ， 是不肯干 ， 而不是不能干 ?！?/p>

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