兵圣孫子的主張不戰而屈人之兵，善之善者也 。不戰而屈人之兵 ， 出自《孫子兵法·謀攻》，原意為讓敵人的軍隊喪失戰斗能力 ， 從而使己方達到完勝的目的，現多指不通過雙方軍隊的兵刃的交鋒，便能使敵軍屈服 。
【兵圣孫子的主張什么善之善者也】原句：是故百戰百勝 ， 非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也 。
譯文：所以百戰百勝，雖然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰能力）嚴重短缺，根本無力抵抗，才是高明之中的最高明的 。
兵圣孫子的主張不戰而屈人之兵，善之善者也 。不戰而屈人之兵 ， 出自《孫子兵法·謀攻》，原意為讓敵人的軍隊喪失戰斗能力 ， 從而使己方達到完勝的目的，現多指不通過雙方軍隊的兵刃的交鋒，便能使敵軍屈服 。
【兵圣孫子的主張什么善之善者也】原句：是故百戰百勝 ， 非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也 。
譯文：所以百戰百勝，雖然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰能力）嚴重短缺，根本無力抵抗，才是高明之中的最高明的 。
