1、原文：古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約 。重以周 ， 故不??；轻以咱E?故人樂為善 。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也 。求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也 。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者 。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也 。求其所以為周公者，責于己曰：“彼，人也；予 ， 人也 。
2、彼能是 ， 而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者 。舜 ， 大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也 ， 后世無及焉 。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公 ， 吾之病也 ?！笔遣灰嘭熡谏碚咧匾灾芎酰∑溆谌艘?，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是 ， 是足為藝人矣 ?！比∑湟?，不責其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利 。一善易修也 ， 一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是 ， 是亦足矣 ?！痹唬骸澳苌剖?，是亦足矣 。”不亦待于人者輕以約乎？
3、今之君子則不然 。其責人也詳，其待己也廉 。詳 ， 故人難于為善；廉，故自取也少 。己未有善 ， 曰：“我善是，是亦足矣 ?！奔何从心?，曰：“我能是 ， 是亦足矣 ?！蓖庖云塾谌?，內以欺于心 ， 未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
4、其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也 ?！迸e其一，不計其十；究其舊，不圖其新：恐恐然惟懼其人之有聞也 。是不亦責于人者已詳乎？
5、夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人 ， 吾未見其尊己也 。雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也 。怠者不能修，而忌者畏人修 。吾嘗試之矣 ， 嘗試語于眾曰：“某良士，某良士 ?！逼鋺?，必其人之與也；不然 ， 則其所疏遠不與同其利者也；不然，則其畏也 。不若是，強者必怒于言 ， 懦者必怒于色矣 。又嘗語于眾曰：“某非良士，某非良士 。”其不應者，必其人之與也，不然，則其所疏遠不與同其利者也，不然，則其畏也 。不若是，強者必說于言，懦者必說于色矣 。【原毀原文及翻譯逐句 原毀原文及翻譯】
6、是故事修而謗興，德高而毀來 。嗚呼！士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已！將有作于上者，得吾說而存之 ， 其國家可幾而理歟！
7、譯文：古時候的君子，他要求自己嚴格而全面，他對待別人寬容又簡約 。嚴格而全面 ， 所以不怠惰；寬容又簡約，所以人家都樂意做好事 。聽說古代的圣人舜，他的做人，是個仁義的人 。探究舜所以成為圣人的道理，就責備自己說：“他是個人，我也是個人，他能這樣，我卻不能這樣！”
8、早晚都在思考，改掉那不如舜的行為，去做那符合舜的 。聽說古代的圣人周公，他的做人，是個多才多藝的人 。探究他所以成為圣人的道理，就責備自己說：“他是個人，我也是個人，他能這樣，我卻不能這樣！”早晚都在思考，改掉那不如周公的，去做那符合周公的 。舜 ， 是大圣人，后代沒有能及得上他的 ， 周公 ， 是大圣人，后代沒有能及得上他的；這些人卻說：“及不上舜，及不上周公，是我的缺點 ?！边@不就是要求自身嚴格而且全面嗎？
9、他對待別人，說道：“那個人??，能有这?nbsp;， 這就夠得上是良善的人了；能擅長這個，就算得上是有才能的人了 ?！笨隙ㄋ粋€方面 ， 而不苛求他別的方面，論他的今天的表現，而不計較他的過去，小心謹慎地只恐怕別人得不到做好事應得的表揚 。一件好事是容易做到的，一種技能是容易學得的，他對待別人，卻說：“能有這樣，這就夠了 ?！庇终f：“能擅長這個，這就夠了 ?！必M不是要求別人寬容又簡 。
10、現在的君子可不同，他責備別人周詳 ， 他要求自己簡少 。周詳，所以人家難以做好事；簡少 ， 所以自己進步就少 。自己沒有什么優點，說：“我有這優點，這夠就了 ?！弊约簺]有什么才能，說：“我有這本領 ， 這就夠了 ?！睂ν馄垓_別人，對己欺騙良心 ， 還沒有多少收獲就止步不前，豈不是要求自身太少了嗎？他們要求別人，說：“他雖然能做這個，但他的人品不值得贊美，他雖然擅長這個 ， 但他的才用不值得稱道 ?！迸e出他一方面的欠缺不考慮他多方面的長處，只追究他的既往，不考慮他的今天，心中惶惶不安只怕別人有好的名聲 。豈不是責求別人太周全了嗎？這就叫不用常人的標準要求自身，卻用圣人的標準希望別人，我看不出他是尊重自己的?。?
11、盡管如此，這樣做是有他的根源的，就是所謂怠惰和忌妒啊 。怠惰的人不能自我修養，而忌妒的人害怕別人修身 。我不止一次地試驗過，曾經對大家說：“某人是賢良的人，某人是賢良的人 ?！蹦请S聲附和的，一定是他的同伙；否則就是和他疏遠沒有相同利害的人；否則，就是怕他的人 。不然的話，強橫的定會厲聲反對，軟弱的定會滿臉不高興 。我又曾經試著對大家說：“某人不是賢良的人 ， 某人不是賢良的人 。”那不隨聲附和的人，一定是他的同伙；否則，就是和他疏遠沒有相同利害的；否則就是怕他的人 。
12、不這樣的話 ， 強橫的定會連聲贊同，軟弱的定會喜形于色 。因此，事業成功誹謗便隨之產生；德望高了惡言就接踵而來 。唉！讀書人生活在當今世界上，而希求名譽的光大、德行的推廣、難極了！在位的人想有所作為，聽取我的說法記在心中，那國家差不多可以治理好了 。
