1、正月十五元宵節幾點上墳 上午九點到下午三點正月十五元宵節幾點上墳
上墳的時間最好在上午九點到下午三點之間進行
這里要注意，上墳的時間不要太早 ， 也不要太晚 。而且上午九點到下午三點這個時間段是全天當中陽氣比較旺盛的時間段，這樣能夠比較好地加強自身的陽氣 ， 避免去了墳地之后，陰氣纏身 ， 導致身患一些怪病 。
正月十五元宵節上墳的由來
依據歷史的記載 ， 正月十五是中國民間傳統的祭祀節日之一 ， 早在西漢時期，每逢正月十五夜漢武帝會在甘泉宮舉行祭祀太一的活動 。民間也會在元宵節晚上在祠堂供奉祭品，焚香磕頭，祈福保佑 。有了歷朝的先例 ， 并隨著時間的推移，在正月十五這一天，很多地方的人們，都會從外面回到家里來，大家聚在一起，待家里的午飯結束，紛紛拿著紙錢還有鞭炮到自己家的祖墳上去燒紙錢、燃放鞭炮還有祭拜已經故去的老祖宗 。
但是因為每個地方的文化還有地理環境有所差異，所以祭拜祖先的方式也有一些區別 。比如說有些地方并沒有元宵節祭祖的傳統 。一般情況下，這些沒有在元宵節祭祖的人們都是在年前就已經上墳祭祖了，而且一般也不去掃墓 。
正月十五上墳要注意什么
最好身上帶一些紅色
去上墳之前 ， 應該要對服裝穿著有所顧忌，可以穿一件紅色的內衣或者是襪子等等，以此來辟邪 。
可以佩戴護身符
如果一些身子比較弱的朋友 ， 最好是與人結伴而行，不要單獨去上墳 。
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2、元宵節幾點拜神 下午四點以后忌燒香拜佛元宵節幾點拜神
早上7點到下午4點 。元宵節最佳的燒香拜神時間是早上7點到下午4點 。在這個時間段內燒香拜神是最適宜的，而且這個時間段內燒香拜神的話，許愿的效果也是最好的，最容易實現的 。這是因為燒香拜佛的習俗起源于印度，印度氣候濕潤，在印度夏天的這個時間段，蚊蟲非常少，所以應該選擇這個時間段進行燒香拜佛 。所以如果在元宵節當天進行燒香拜佛的話，最好是在早上7點到下午4點之間進行 ， 如果過了下午4點的話，就最好不要進行燒香拜佛了 。所以切記，元宵節最好是早上7點到下午4點進行拜神 。
元宵節拜神的寓意
元宵節拜神主要是為了祈求來年的幸福與平安，為家人討一個好彩頭 ， 這與人們常常進行的許愿儀式相類似 。同時元宵節拜神還有一層特殊的含義，就是可以祈求家人的團圓，因為元宵節象征著團圓，象征著一家人的團聚，元宵節拜神也代表了家人對四鄉的游子和未歸的旅人的思念 。所以元宵節拜神的含義有很多 。
元宵節的習俗
元宵節主要在正月十五這一天，這一天主要有賞花燈，猜燈謎，吃湯圓 。放煙花等一系列民俗 。這些習俗大大豐富了人們的生活 ， 給人們的生活帶來了無窮的樂趣，也使得元宵節具有了十分特殊的節日氛圍和紀念意義 。
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3、元宵節是什么時候?農歷正月十五 。
正月是農歷的元月 ， 古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節” 。根據道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節” 。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主 。
元宵節是一月十五，也就是這個星期天，元宵節每個地方的過發都不一樣，不過都是預意團圓的…
元宵節是每年的正月十五（農歷1月十五），過元宵節吃元宵 ， 打花燈出去玩?。?
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4、元宵節是幾號每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日–元宵節 。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節 。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚 ， 人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續 。元宵節又稱為“上元節” 。
按中國民間的傳統 ， 在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵 ， 合家團聚、同慶佳節，其樂融融 。
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸 ?！?br /> 宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天 ， 燈的樣式也更豐富 。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了 。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外 ， 還放煙花助興 。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝 。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多 。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜 。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣 ， 所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎 。
民間過元宵節吃元宵的習俗 。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡 。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可 。起初，人們把這種食物叫“浮圓子” ， 后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望 。
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外 ， 目的是驅病除災 。
隨著時間的推移 ， 元宵節的活動越來越多 ， 不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演 。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰 。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教 ， 聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛 ， 令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日 。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程 。
在漢文帝時 ， 已下令將正月十五定為元宵節 。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日 。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂 ， 故上元節要燃燈 。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的 。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天 。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮 。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天 。
關于元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：
關于燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了 。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死 。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們 。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷 。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、 燃放煙火 。這樣一來 ， 天帝就會以為人們都被燒死了」 。
大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了 。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光 ， 響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快 。人們就這樣保住了自己的生命及財產 。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子 。
漢文帝時為紀念“平呂”而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設 。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝 ?；莸凵耘橙?，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠 。于是 ， 在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事 ， 以便徹底奪取劉氏江山 。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山 ， 決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基 ， 稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝 。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日――“鬧元宵” 。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣 。有一天冬天，下了幾天大雪 ， 東方朔就到御花園去給武帝折梅花 。剛進園門 ， 就發現有個宮女淚流滿面準備投井 。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因 。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹 。自從她進宮以后 ， 就再也無緣和家人見面 。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人 。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之 。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚 。
一天 ， 東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤 。不少人都爭著向他占卜求卦 。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語 。一時之間，長安里起了很大恐慌 。人們紛紛求問解災的辦法 。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法 ?！闭f完，便扔下一張紅帖 ， 揚長而去 。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上 。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫 ， 火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔 。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓 ， 宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓 。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君 。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了 。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難” 。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做 。
到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常 。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈 。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了 。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事 。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火 。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節 。
2008年 【元宵節】
農歷 正月十五 戊子 鼠
公歷 2008年2月21日 星期四 【元宵節】
建國59年 農歷 戊子年 【鼠年】
萬年歷：http://site.baidu.com/list/wannianli.htm
【中國傳統節日介紹――元宵節】
農歷正月十五是元宵節 。又稱上元節、元夜、燈節 。相傳，漢文帝（前179―前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵 。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日 。隋、唐、宋以來，更是盛極一時 ?！端鍟?音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦 ， 至晦而罷 。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日 。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗 。湯圓，又名“湯團”、“元宵” 。吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團” ， 生意人則美其名日：“元寶” 。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵” 。如今，北方叫元宵，南方稱湯圓 。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分 ， 有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等 。元宵節的食俗
猜燈謎
玩燈是元宵節的一個重要項目 。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲 ， 也叫燈虎 。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化 。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”，設有燈謎上萬條，3天里參加的人次達兩萬多人 。
賞花燈
漢明帝永平年間（公元58–75），因明帝提倡佛法,適逢蔡執佑《惹蟮梅鴟ü槔矗稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰 。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛" 。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間 。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌 。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶 。在皇帝的親自倡導下 ， 元宵燈節辦得越來越豪華 。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節 。唐玄宗（公元685–762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間 ， 高150尺 ， 金光璀璨，極為壯觀 。
正 月 里 來 鬧 元 宵
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強 。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長 。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天 。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀 。日期縮短為五天，一直延續到今天 。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩） 。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演 。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現 。我國最早介紹高蹺的是《列子?說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元 。宋元召而使見其技 。以雙枝長倍其身 ， 屬其脛 ， 并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛 。”從文中可知，早在公元前五百多年 ， 高蹺就已流行 。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多 。據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳 ， 然后再用繩索縛于腿部 。表演者腳踩高蹺 ， 可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作 。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等 。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣 。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色 ， 關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有 。他們邊演邊唱，生動活潑 ， 逗笑取樂 ， 如履平地 。據說踩高蹺這種形式 ， 原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動 。
舞獅子
舞獅子是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興 。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行 ， 至今已有一千多年的歷史 。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國 。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品 。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊，后來傳入民間的 。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非 。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動 。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲 ?！痹娙税拙右住段鳑黾俊吩娭袑Υ擞猩鷦拥拿枥L：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子 ?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒 。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里 ?！痹娭忻枋龅氖钱敃r舞獅的情景 。
在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格 。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅” 。小獅一人舞 ， 大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾 。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴 ， 人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似 。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球 ， 配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅 。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作 。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情 ， 有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛 ， 也有難度較大的吐球等技巧 。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉 。南獅雖也是雙人舞 ， 但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞 。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍 ， 腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣 。南獅流派眾多 ， 有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等 。南獅除外形不同外 ， 尚有性格不同 。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力 ， 民間稱為“劉備獅” 。黑須紅面獅，人稱“關公獅” ， 舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡 ?；野缀毆{，動作粗獷好戰 ， 俗稱“張飛獅” 。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感 。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安 。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安 。
元宵節是每年的正月十五 。
元宵節 ， 又稱上元節、小正月、元夕或燈節 。
正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節” 。
2008年 【元宵節】
農歷 正月十五 戊子 鼠
公歷 2008年2月21日 星期四 【元宵節】
建國59年 農歷 戊子年 【鼠年】
你問的是2008年的元宵節嗎？若是 ， 應是陽歷2月21日 。
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5、元宵節的時間,習俗 。一、元宵節的時間是農歷正月十五 。
農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一 ， 在2000多年前的秦朝就有了 。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節 。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把元宵節定為參佛的吉日良辰 。元宵的做法 ， 是以餡為基礎 。大致過程是先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊 。然后把餡塊放入像大篩子似的機器里 ， 倒上江米粉，“篩”起來了 。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵 。
二、元宵節的習俗：
1、張燈結彩
自從元宵張燈之俗形成以后 ， 歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事 。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃 。蘇征安息 ， 蠟出龍川 。斜暉交映，倒影澄鮮 。”描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況 。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會 ， 以招待萬國來賓和使節 。據《隋書?音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂 ， 表演者達三萬余眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長 ， 游玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常 。在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節 。
唐玄宗（公元685――762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓 ， 廣達20間，高150尺，金光璀璨 ， 極為壯觀 。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為“放夜” 。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍 ， 情景更加熱鬧 ?！稏|京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山 ， 花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝 。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀 。"游人集御街兩廊下，奇術異能 ， 歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里 。"大街小巷 ， 茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕 。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂游樂．喧鬧達旦，這是中國最長的燈節，清代 ， 滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀 。日期縮短為五天，一直延續到今天 。
2、猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎"，是元宵節后增的一項活動，燈謎最猜燈謎早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期 。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲 。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋 。《武林舊事?燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞 ， 時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人 。"元宵佳節，帝城不夜 ， 春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎" 。如今每逢元宵節 ， 各個地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的 。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎 。
唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝 。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容 。
3、歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲 。
?。?）耍龍燈
耍龍燈 ， 也稱舞龍燈或龍舞 。它的起源可以追溯上古時代 。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面 。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪 。而據《隋書?音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方 。
中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征 。
?。?）踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演 。
高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現 。中國最早介紹高蹺的是《列子?說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元 。宋元召而使見其技 。
?。?）舞獅子
舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興 。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史 。
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人 ， 舞法上又有文武之分 ， 文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作 。
?。?）劃旱船
劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的 。劃旱船也稱跑旱船 ， 就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘 。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成 ， 再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢 ， 一面跑 ， 一面唱些地方小調，邊歌邊舞 ， 這就是劃旱船了 。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角 ， 以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂 。劃旱船流行于中國很多地區 。
?。?）吃元宵
“元宵”作為食品，在中國也由來已久 。
宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品 。這種食品 ， 最吃元宵早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街 ， 市中珍品一時來 。簾前花架無路行，不得金錢不得回 ?！?br /> 正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異 ?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意 。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓 。
?。?）祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種 。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方 ， 在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前 。
?。?）逐鼠
這項活動主要是對養蠶人家所說的 。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了 。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥 ， 有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好 ， 放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死 。
《荊楚歲時記》中說 ， 正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收 。后來就形成了風俗 。
?。?）送孩兒燈
簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家 ， 或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆 ， 因為“燈”與“丁”諧音 。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對 ， 希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安 。
?。?）迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑 。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭 ， 占卜蠶桑，并占眾事 。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間 ， 成為廁神 。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之 。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載 。
?。?0）走百病
“走百病”，也叫游百?。儼 。?烤百病，走橋等 ， 是一種消災祈健康的活動 。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過 ， 認為這樣能祛病延年 。
走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行 。這天婦女們穿著節日盛裝 ， 成群結隊走出家門，走橋渡危 ， 登城，摸釘求子，直到夜半 ， 始歸 。
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過 ， 大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點 。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品 ， 在我國也由來已久 。宋代 ， 民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品 。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異 ?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意 。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的 ， 或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓 。
觀 燈
漢明帝永平年間（公元58–75），因明帝提倡佛法,適逢蔡執佑《惹蟮梅鴟ü槔矗稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰 。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛" 。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間 。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌 。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市 ， 當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶 。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華 。中唐以后 ， 已發展成為全民性的狂歡節 。唐玄宗（公元685–762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞 ， 花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀 。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代 ， 而且活動更為民間化，民族特色更強 。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天 。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀 。日期縮短為五天，一直延續到今天 。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意 ， 且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩） 。
中國的情人節
元宵節也是一個浪漫的節日 ， 元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動 ， 但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象 。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機 。
在臺灣 ， 還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好丁薄“偷挽菜，嫁好婿” ， 希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演 ， 成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌 。
歐陽修(生查子)云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭 ， 人約黃昏后 。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處 。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情 。所以說元宵節也是中國的“情人節” 。
走百病
元宵節除了慶祝活動外 ， 還有信仰性的活動 。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災 。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動 。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動 ， 這里列舉二三 。
祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種 。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前 。
逐鼠
這項活動主要是對養蠶人家所說的 。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉 ， 人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了 。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞 ， 詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死 。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘 。正月十五 ， 紫姑因窮困而死 。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗 。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像 。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手 ， 跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情 。
元宵節 ， 又稱為“上元節”（Lantern Festival）、上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一 。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節 。[1-2]
中國古俗中，上元節（元宵節）p中元節（盂蘭盆節）p下元節（水官節）合稱三元 。元宵節始于2000多年前的秦朝 。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節 。漢武帝時 ， “太一神”祭祀活動定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日 。[3]
傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等 。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演 。
2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產 。[4]
百度百科網頁
http://baike.baidu.com/link?url=NNzLfyWbolSOsveyikM67RUTkgNtMz14Fi4lWg3oM8BhCkB8WMzx6DOso7YW42bSrLQT9omFW8s5Vt3tOYCFmzj5eohSCfz8cOamb448Km3
元宵節的時間為每年農歷正月十五，元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動 。此外 ， 不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演 。
【元宵節是上午過還是下午過,正月十五元宵節幾點上墳 上午九點到下午三點】每年農歷正月十五，習俗：紅燈籠、點爆竹、放煙火 。，家家戶戶都懸掛燈籠 ， 放煙火來紀念這個日子 。
