《師說》中論述的老師的職能是什么 《師說》中論述的老師的職能
《師說》中論述的老師的職能是“傳道、授業、解惑”，也就是傳授道理、講授學業、解答疑惑 。因為人生來都會有困惑，只有跟隨老師學習，才能解決困惑 。全文緊扣“古之學者必有師”以及為師者“傳道、受業、解惑”的職能 ， 說明從師的重要性以及以能者為師的道理 。
《師說》的分段概括
全文分4段 。第1段提出中心論題，以“古之學者必有師”說明從師的重要性，又以“傳道受業解惑”說明擇師的標準 。第2段批判當時社會上不重師道的錯誤態度和恥于從師的不良風氣;第3段以孔子古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理;闡明從師的必要性和以能者為師的道理 。第4段說明寫作本文的緣由，總結全文主旨，點明主題 。
《師說》的原文
《師說》
古之學者必有師 。師者，所以傳道受業解惑也 。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師 ， 其為惑也 ， 終不解矣 。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之 。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少 ， 道之所存，師之所存也 。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人 ， 其下圣人也亦遠矣，而恥學于師 。是故圣益圣，愚益愚 。圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ， 其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也 ， 則恥師焉，惑矣 。彼童子之師，授之書而習其句讀者 ， 非吾所謂傳其道解其惑者也 。句讀之不知，惑之不解 ， 或師焉 ， 或不焉，小學而大遺，吾未見其明也 。巫醫樂師百工之人，不恥相師 。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之 。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞 ， 官盛則近諛 ?！眴韬?師道之不復，可知矣 。巫醫樂師百工之人 ， 君子不齒，今其智乃反不能及 ， 其可怪也歟!
圣人無常師 。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 。郯子之徒，其賢不及孔子 。孔子曰：三人行，則必有我師 。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻 ， 如是而已 。
【《師說》中論述的老師的職能是什么 《師說》中論述的老師的職能】李氏子蟠，年十七 ， 好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余 。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之 。
