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學問之道無他求其放心而已矣翻譯成現代文 學問之道無他求其放心而已矣翻譯

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翻譯：學問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了 。該句出自《孟子·告子章句上》中 《學問之道，求其放心》一文 ?！睹献印じ孀诱戮渖稀芳杏懻撊诵詥栴}，是孟子“性善論”思想較為完整的體現 。連帶的是仁義道德與個人修養的問題 。對精神與物質、感性與理性、人性與動物性等問題也有所涉及 。
《學問之道，求其放心》原文孟子曰：“仁，人心也；義，人路也 。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求 。學問之道無他，求其放心而已矣 ?！?br /> 《學問之道，求其放心》翻譯孟子說：“仁是人的本心；義是人的大道 。放棄了大道不走，失去了本心而不知道尋求，真是悲哀啊！有的人，雞狗丟失了倒曉得去找回來，本心失去了卻不曉得去尋求 。學問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了 ?！?br /> 《學問之道，求其放心》注釋放：放任，失去 。
無：沒有 。
《學問之道，求其放心》賞析現代人尋找失去的靈魂，這是二十世紀文學、藝術、哲學所津津樂道的時髦主題之一 。原來，早在兩千多年前，亞圣孟子就已呼聲在前，要求我們尋找自己失去的靈魂(本心)——仁愛之心、正義之道了 。時過境遷，孟子的呼喚與我們今天文學、藝術、哲學的現代追求還有沒有相通之處？他的呼聲還能不能響越百代，發聾振聵于當代國人呢？

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文章插圖
《孟子》創作背景和孔子一樣，孟子也曾帶領學生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，并一度擔任過齊宣王的客卿 。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉聚徒講學，與學生萬章等人著書立說，《孟子》就是在這樣的環境下產生的 。
《孟子》作者介紹孟子(約前372-前289)，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人(也就是現在的山東鄒縣東南人)，距離孔子的故鄉曲阜不遠 。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物 。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思的學生 。
孟子學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國 。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為“仁政”思想,被稱為"亞圣" 。
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