佩帶木魚石的手鏈有好處嗎?當然有益 。明朝的李時珍《本草綱目》中更對木魚石有重要記載:甘平無毒,咳逆上氣,肢節不利,祛邪扶正,蓄精固本 , 益脾,木魚石保健杯安臟氣,定六腑,字名為“太乙余量” 。木魚石含有偏硅酸、鍶、鉬、鋰、鋅、硒等十多種對人體有益的微量元素 , 有很強的保健和美容作用 。--棉布
在佛教寺院的佛事活動中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,不管是誦經禮懺,還是念佛上殿,都要用到木魚 。很多人不僅要問:寺院里面念經為何總要用木魚呢?因為即使在晚上,魚在水里也不會閉眼睡覺,為了勤修道業,用木魚來警策大眾要抓緊時間來用功辦道 。另外,寺院早晚上殿,木魚用來引導僧眾把握誦經時的輕重快慢 , 讓大家凝心一處,不起雜念 。
在不同的地方,用不同的材質做成大小不一的木魚,用在僧眾的修學上 。從木魚的本質上看 , 他代表的是一種自強不息、精進不退的精神 。如果一個人連睡覺的時間都不曾浪費,晝夜用功,自然會凈念相續,雜念不生,容易進入道業 。日復如此,何愁道業不成?
【身上佩戴木魚有什么好處】從人的角度來說,容易產生懶惰意識 。再說人的特性是悲喜不定,更容易受心情的影響 , 喜歡以自我的好惡來界定事物的好壞 , 形成片面思考和一家之言 。如能清凈身心,不會產生偏失,行于中道而進道立命 。這時需要魚這種不休不眠的精神,因而加功用行,不斷累積福德資糧 。
人們總是喜歡貪愛五欲六塵,貪愛財富,為財殞命;貪愛色欲 , 為色紛爭;貪愛名利 , 為名不顧人格;貪愛美食 , 為食殺害生命;貪愛睡眠,為眠泯失心智 。在佛教對治睡眠的方法很多,說明了睡眠對修行方面的害處 。調整好睡覺,就能調整個修行狀態 , 有了好的精神狀態 , 還能去懈怠放逸!
一個人貪著睡眠,容易使人心智暗昧不明,懶惰昏沉,沉淪生死 。需要魚晝夜不眠不休的精神,精勤學修,直到成就 。人總是喜歡給自己的不是找個合適的借口,借此來掩飾虛偽的內心 , 如能常常三省其身,何以找太多的借口?
在佛教,很多法器、物品,一則為了莊嚴,二則用來表法 。每個用品都有其特定的內涵,從這些物體身上體露出一個道理,讓人們通過表面看到本質 。佛教有“八萬四千”個法門,用來對治人們不同的煩惱習氣 。對于一個人來說 , 貪著睡眠就是一個很大的習氣,因而在佛教思想中,把它放在“五蓋” , “十纏”當中 。煩惱習氣能夠覆蓋修行者的清凈心 , 不能開發善心;纏縛人們的身心,身心不得自在 。
斷一份無明,則證一分法身 。如果連常見的煩惱習氣都不能斷除,怎能斷除生死?出家學佛乃大丈夫事,當斷能斷 。斷惡修善是佛教的根本,精勤修學是解脫的保障,木魚不光要敲在身上,還要敲在心上!
###其它資料參考###一:木魚主要是用來在僧眾贊誦時整和聲調節奏的 , 類似于樂隊中的指揮 。同時也取魚類目不闔睛 , 晝夜精進,以激勵僧眾不斷用功的意義 。二:木魚有集合僧眾的作用 。佛經中說,自有木魚出現,“其后,天下大小寺院以木魚鼓集合大眾” 。三:木魚還用來打更報曉 。佛經中記載:“每日交五更,諸寺院行者打鐵牌子或木魚,循行報曉 。”四:木魚也是比丘們在出外乞食化緣時,不斷敲擊,以提醒俗眾廣發慈悲心的工具 。
###其它資料參考###敲打木魚有攝心的作用 。提醒不被外塵所染,回歸清凈本心
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