鄭和七下西洋和建文帝有什么關系( 二 )


但令人難解的是有些人還假冒過建文帝,更使得真相變得撲朔迷離、真假難辨啊 。明王鰲《震澤紀聞》里就記載這么一段奇事:在正統年間,一御史外出巡察時,路上遇到一位老僧,他當道而立 。不管左右怎么呵斥,他都穩然不動 。御史不得不親自詢問,哪知他宣稱自己是“建文帝” 。
從成祖到英宗,歷時已經三十幾年,皇帝就換了3個,建文帝還能健在嗎?有點不足為信 。御史不敢貿然行事,稟報了朝廷,把他送到北京,老僧吟詩:
流落江南四十秋,歸來白發已盈頭 。
乾坤有恨家何在?江漢無情水自流 。
【鄭和七下西洋和建文帝有什么關系】長樂宮中云氣散,朝元閣上雨聲愁 。
新蒲細柳年年綠,野老吞聲哭未休 。
英宗把大臣招來,誰也無法說出他是真還是假 。后來英宗又叫老太監吳亮來辨認,他曾伺候過建文帝,吳亮一露臉,老僧說:
“你不就是吳亮么?”
“我哪里是什么吳亮?”吳亮否認道 。
老僧從容地笑說:“那一年我在便殿里吃仔鵝,把一塊鵝肉掉到地上,你當時手提茶壺,趴在地上,用嘴把鵝肉叼起來,難道你忘了?還敢說你不是吳亮?”
話音剛落,吳亮撲通跪到老和尚膝前,泣不成聲了 ??墒瞧婀?當晚上吳亮回家,不聲不響地上吊死了 。是自縊,還是他殺?沒有人能說不清楚 。
可是這老僧卻在宮里安然度過他最后的生命,死之后葬在了北京的西山,號稱“天下大師” 。傳言有人曾經在頤和園后的紅山上找到了“前明天下大師之墓”的墓碑,還有人發現在云南省武定的獅山佛寺塑造的“明天下大師像”的照片,圖注:“天下大師者,明建文帝也”,仿佛真有其事 。
曾有新聞“對史學界長期爭論不休的明建文帝的下落問題,上海史學工作者徐作生經過一年考證后認為,當年建文帝出亡后,曾藏于江蘇吳縣黿山普濟寺內,不久,轉移到穹窿山皇駕庵直到1423年病歿于此,葬皇駕庵后的小山坡上 。”

鄭和七下西洋和建文帝有什么關系

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500多年來,一直懸而未決的建文帝失蹤之謎,算是最終有了較準確的答案 。同時,也為另一個謎團提供了答案即三保太監鄭和第六次下西洋后就停止了,因為明成祖知道建文帝已經死了,才放下心來 。任何訪察都沒有必要了 。
鄭和第七次下西洋,是宣德五年(1430)進行的,是在明成祖死后,已經不是明成祖的命令了 。
鄭和7次下西洋的原因終于明曉于眾了 。

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