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為什么佛教在中國影響這么大 佛教對中國有何影響

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為什么佛教在中國影響這么大 佛教對中國有何影響

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為什么佛教在中國影響這么大 佛教對中國有何影響

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佛教中國化的成功之道
佛教之能于中國生根發展不是指印度佛教原本的單純的移植到中國，而是經過與中國固有的文化融和，發展出中國佛教獨有的性格 。若同意外來宗教的傳播或多或少需經本土化的階段，探討本土化得以順利進行的原因也就頗能解釋佛教何以能在中國生根發展 。
這種本土化以馮友蘭的說法是「佛學本為印度之產物，但中國人講之，多將其加入中國人思想之傾向，以使成為中國的佛學」他進一步指中國佛學家就這些思想傾向發揮 ， 就成好天臺、華嚴、禪諸新宗派，盛行于隋唐 。從錢穆的評論可見這中國化的佛學對中國思想史的影響：「嚴格言之，南北朝隋唐，只是一佛學時代 。除了佛學，在思想史上更不值得有多說的 。」
為什么佛教在中國影響這么大 佛教對中國有何影響

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【為什么佛教在中國影響這么大 佛教對中國有何影響】佛教之所以能成功的中國化有以下原因：
其一，是中國思想本質上極富調和融會統一集大成之精神 。這點和如前所述的涵攝性頗有相似，但這里言中國思想講兼收并蓄外，也重把不同的思想統一起來 。
其二，是中國思想重化不重變，這體現了中國思想是長于綜合，如天臺判教理論 。判教理論除了可作為中國思想長于綜合的理據外，也實在是一套有助于把不同理論、宗派、意見綜合的方法論 。絕對有助于把外來思想本土化 。
中國佛教也不時面對排佛主張的挑戰，幸好佛教也有其因應之道 。例如傳統儒家挑戰佛教有違孝道 。佛教徒一方面加緊翻譯有言孝的佛經，一方面更假托釋迦佛的名義，偽撰出一批既合乎儒家倫理 ， 又不違背佛教戒律的「孝經」 。
佛教能補中國文化的不足
佛教與中國文化有相合處固然是兩者融和的原因，但如佛教具有中國文化所缺欠的優良要素，很自然這會吸引中國文化去保留佛教 。佛教的思辯技巧與心性理論，可補中國文化的不足之處 。中國本土宗教鮮少有規模有組織的宗教團體，尤其缺乏非以家庭為本位的橫向團結 ， 這也可補本土宗教欠缺規模、組織的缺陷 。
佛教宗派多元化的發展
佛教之于中國 ， 有一些頗有特色的發展也足以成為優勢 。例如佛教在中國曾發展出十個宗派，這足以使不同階層、信念略有不同的人都可在不同宗派中得到滿足 。這可視為一種多元化的發展 。至于這些宗派的林立，一方面可歸因中國人的寬容性，一方面可歸因于判教理論對各宗派理論之綜合，避免了中國人視各宗派之為互相矛盾 。

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