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白族形式多樣的民間音樂文化

生活百科白族


白族形式多樣的民間音樂文化

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白族是一個融合多民族文化的少數民族，白族文化源遠流長 ， 在歷史的推移中，不斷繼承與發展本民族文化 ， 同時又吸收其他民族優秀文化，因此，便形成了一個多姿多彩，色彩鮮明的文化特色 。今天我們著重看一下白族的民間音樂，下面隨小編一起走進白族，看一下形式多樣的民間音樂文化吧 。
白族簡介
白族主要聚居在中國云南省大理白族自治州，其余散居于云南昆明、元江、邱北、南華、麗江、蘭坪、碧江、維西、保山、瀘水等縣以及四川西昌、貴州畢節地區 。人口1131124人 。白語屬漢藏語系，藏緬語族語支，通用漢文 。白族文化與中原漢族文化的交流源遠流長 。據史載：唐貞元十六年，南詔王異牟尋曾組織過龐大的樂舞隊，赴長安向唐皇室進獻歌舞，演出《南詔奉圣樂》 。
在此以前，唐皇朝也曾向南詔王贈送過“龜茲樂”和“胡部樂” 。明代實行屯田、移民的政策，大量漢族人民遷居大理地區，和白族人民共同耕耘于洱海岸邊 。在長期共同生活中 ， 白族民間音樂和漢、普米族的民間音樂相互交流，形成了密切的聯系 。白族的民間傳統節日：春節、三月街、繞三靈、火把節、石寶山歌會、耍海會（農歷八月八日）等都是民間歌舞的盛會 。
音樂特點
白族民歌的歌詞結構，習稱“山花體” 。每首歌詞皆8句（其中第1句為襯詞）或7句為一段 。8句歌詞的字數是7775七句的字數是775、7775 。有時句中字數有所增減，但都屬于“山花體”的變體 。與歌詞結構配合，旋律也由兩個樂段組成，第2樂段是第1樂段的變化重復 。
音樂分類
白族調白語稱“白兒祜” ， 意為白曲，類似山歌 。因各地不同，故常冠以地名，如“大理白族調”、“劍川白族調”、“洱源西山白族調”以及昆明、元江、瀘水等地的白族調等 。大理白族調，劍川白族調 。流傳于劍川、洱源地區 。曲調質樸、流暢，兼有敘事和抒情的特點，亦可作為說唱曲調使用 。洱源西山白族調，流行于洱源縣西山地區及云龍縣相鄰的山區 。音樂多為五聲音階羽調式，也是樂段的變化反復結構 。男女聲均以真聲演唱 。白族小調與白族調不同之處，在于愛情內容較少，可以在家里、街巷中演唱 。如“泥鰍調”、“海東調”、“麻雀調”、“栽秧調”等 。
敘事歌有流行于洱海四周的大帛曲（又稱“花柳曲”），流行于山區的“打歌調” 。此外，尚有風俗性民歌、兒歌，哄娃娃調等 。歌舞音樂有“打歌調”、“霸王鞭調”、“耍龍舞”、“耍獅舞”、“繞三靈”等，音樂都較歡快熱烈 。大本曲音樂大本曲是白族傳統曲藝的曲種 。其唱腔按傳統的說法，有“三腔九板十八調” 。“三腔”指的是3個藝術流派：流行于大理城南的稱為南腔；流行于大理城北的稱為北腔；流行于洱海東岸的稱為海東腔 。
“九板”指的是9個曲牌，是大本曲的基本唱腔，如正板、平板、高腔、脆板、大哭板、小哭板、陰陽板等 。“十八調”指的是18首來自民間的民歌小調，是大本曲的輔助唱腔，如老麻雀調、螃蟹調、放羊調、花子調等 。一般由1人演唱 ， 1人彈三弦伴奏 。明清時代吹吹腔、大本曲劇本和唱本吹吹腔音樂吹吹腔是白族的傳統戲曲劇種，歷史悠久，現稱白劇 。其音樂屬于聯曲體 。唱腔有小生腔、須生腔、小旦腔、搖旦腔、英雄腔、丑腔、高腔、平腔、二黃腔、大哭腔等 。主要以嗩吶和打擊樂伴奏 。
器樂分類
器樂白族民間器樂曲主要有三弦曲、嗩吶吹打樂、洞經音樂等；此外尚有古曲和竹笛、口簧、木葉等演奏的曲調 。三弦曲樂器有龍頭三弦、小三弦以及常見的漢族三弦3種通常演奏的三弦獨奏曲有劍川白族調、“洱源白族調”、“泥鰍調”、“蜜蜂過江”、“過山情”以及曲藝大本曲的前奏曲“大擺三臺”、“小擺三臺”等 。

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